叶绍翁生平考

考证南宋著名江湖派诗人叶绍翁的未知生平信息,辨析既有结论,认为:叶绍翁大约出生于淳熙十二年(1185)到绍熙元年(1190)之间,淳祐元年(1241)以后还在世,且年在60以上;李颖士是他的曾祖或高祖,可能是李颖士的二子李耆老出继叶氏;叶绍翁的籍贯应为福建路建宁府浦城县,处州龙泉之说为非;他可能是通过太学上舍试出仕,参加过制举考试,极可能担任过史官,致仕后,隐居西湖;他与各学派人士都有交游,然而他自己却不是南宋道学学派中人,算作“学侣”更合适.     

仕宦文化与隐逸文化的双重文化体系——唐长安文化管窥

在中华文明体系中，儒释道文化一直伴随始终，在儒释道精神之下派生的仕宦文化与隐逸文化相互对立又相互融合，在唐代长安文化中占据重要位置。长安文化是厚重的，有着丰厚的底蕴。以帝都文化为主流的长安文化有着多样性和丰富性，仕宦文化、隐逸文化就是长安文化这条大河派生的支流。     

影视史学视域中的近代中国买办形象——以电视剧《买办之家》为中心的考察

作为近代一个独特的商人群体,买办具有独特的言说价值。从事中国近现代史研究的学者对于这一群体予以了充分关注,并取得了丰硕的研究成果。然而,在当今社会,人们读历史的时间在减少,而看历史的时间有所增加,影视作品逐渐成为言说买办历史的全新方式。作为一个高度市场化的文化产业,影视对买办题材的选择既取决于这一社会群体的言说价值,又与观众的需求和创作者的经验密不可分。为了给观众提供一套看历史的方法,创作者需要精心编织视觉的符码构建买办形象,制造围绕他们所产生的戏剧冲突。相对于其他再现买办历史的文本,影视作品所具有的优势和局限都十分明显。     

达标创模 凝心聚力

近几年来，南通博物苑工会在上级工会和苑党组织的正确领导下，在苑行政的大力支持下，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，坚持科学发展观，按照“组织起来、切实维权”的工作方针，以“建起来，转起来，活起来”为目标，积极认真地开展“达标创模”活动，先后被省总工会授予“学习性组织示范点”奖牌，被市总工会授予“示范工会”、“南通市争创全省工会工作模范市先进集体”、“南通市工会经审工作先进集体”称号。2008年，他们又先后被市总工会和省总工会授予“模范职工之家”称号，在会员评家中，职工满意率达100％。     

王观生平事迹考

宋代词人王观约生于1035年前后,卒年在1083到1085年间;他是宋代泰州如皋人,前人在其里籍问题上存有失实之处;王观的求学之路和前期的仕宦生涯较为坦荡,然而元丰二年之贬终结了他的快意仕途,并成为其短暂生命的转折点;王观殷实的家境、崇礼尚学的家风是支撑他和王家其他子弟求学仕进的强力后盾;王家人的光荣显赫在乡邑后学心目中存有崇高地位.     

从《欢乐之家》窥伊迪丝·华顿的悲剧意识

以《欢乐之家》为底本,对伊迪丝.华顿创作的时代背景和心理背景进行了全方位的阐述,辩证地总结了她在小说中体现出来的悲剧意识和其带有的自然主义色彩,并结合小说女主人公的经历,论证了伊迪丝对生命悲剧性的深刻体验与见解、对世界和人生的深刻理解与洞察。     

20万次雷击背后的秘密

湖南省溆浦县有一个叫做山背村的地方。有一些瑶族人世代聚居在这里。然而,就在这个与世无争的村里,20多年来全村有200多人遭雷击,14人死亡,甚至出现三口之家同时遭遇雷劈事件,村民谈雷色变,惶惶终日……     

加强企业建家工作 提高员工幸福感

开展职工之家建设活动,是提高工会工作水平,增强基层工会活力的一项重要抓手。要围绕企业经营管理服务中心工作,通过广泛开展劳动竞赛和群众性经济技术创新活动,建设好服务企业发展之家;全面提升职工素质,建设好职工学习之家;积极推进厂务公开和民主管理制度,认真开展和谐劳动关系创建活动,建设好职工民主管理之家;注重人文关怀,建设职工和谐幸福之家;加强工会自身建设,建设好工会组织之家。     

明清山东仕宦家族文化及其时代价值

明清时期山东出现了众多的以科举起家、延续数代长盛不衰的仕宦家族,这些家族对当时的政治、经济、文化及地方社会均产生了重要影响。仕宦家族兴盛与其重视教育和文化传承是分不开的。明清山东仕宦家族文化中的精华部分对今天仍有鲜明的时代价值,值得人们去总结研究并加以宣传借鉴。