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论李东阳的仕宦意识 总被引:1,自引:0,他引:1
薛泉 《中南大学学报(社会科学版)》2005,11(4):497-500
李东阳的仕宦意识经历了一个由强烈到淡薄的发展过程.弘治十四年以前,他的仕宦意识比较强烈,这主要与其少年教育、仕途经历、君臣关系有关.之后,这种意识逐渐淡化;至正德间,已非常淡薄.导致这一现象的重要因素主要有三点:功成身退思想之影响;体弱多病,痛失爱子;朝政昏暗,对国事彻底失望.正德间,东阳不能去位,并非迷恋相位,而是不得已而为之,但他并没有真正达到能屈能伸,舍弃一已私利之境界.无论如何,这对国家是有利的.正确把握李东阳仕宦意识之变化,有助于对其做出实事求是的评价. 相似文献
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浙江省安吉县借助中国美丽乡村创建的成果,发挥社区综合平台的优势,引入社会工作理念,建立社会支持网络,运用项目化运作模式,打造"儿童幸福之家"关爱平台,广泛开展一系列社会公益服务项目,为儿童及家庭提供娱乐、教育、卫生等一系列服务,促进了儿童身心健康成长,推动了儿童福利事业的发展。 相似文献
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《吉首大学学报(社会科学版)》2017,(Z2)
近几年,在减少污染、保护环境的号召以及共享理念和共享经济的助推下,五颜六色的共享单车如雨后春笋般地出现在城市里,成了一道独特的风景线。但随着各种品牌的共享单车大量无序投放,又带来了违法占道、乱停乱放、人为破坏等一系列问题,给社会秩序造成了一定负担。本文主要介绍了共享单车与现有城市公共自行车的区别;研究了共享单车可借鉴的停放模式;特别是在越来越多的共享产品陆续出现在我们的生活中,为了更方便人们使用共享产品,创新设计了"共享之家",它可以集结更多的共享产品,就像超市一样为更多的人们提供便利,并以共享雨衣为例设计具体实现方案;最后展望了共享单车的应用前景。 相似文献
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当今,中国同世界的关系发生了历史性变化,中国需要更多地了解世界,世界也需要更多地了解中国。因此,促进不同民族之间相互理解,文学翻译家扮演着"架桥人"的角色。来自捷克的李素就是这样一位"架桥人"。两度来中国学汉语在文化部和中国社科院主办的"2014青年汉学家研修计划"活动上,李素总是带着问题聆听专家学者的 相似文献
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一、校工会“教工之家”的产生背景与作用。随着教育体制改革的不断深入,教育摆在了优先发展的战略地位,在重视教育,尊重知识,尊重人才的思想指导下,教职员工对知识的需求、对信息的利用也就越来越迫切。在这种背景下,新疆师范大学工会“教工之家”也就应运而生。 相似文献
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谭大友 《武汉水利电力大学学报(社会科学版)》2004,57(1):55-61
当代人类由于自然生态的危机、社会关系的异化、信仰体系的崩塌,越来越感到“失去了存在的家”。帮助人们找回自己赖以生存、赋予价值寄托的家园并善待自己的家园,就成为哲学义不容辞的崇高职责。 相似文献