释义的模糊性探究

由于语言符号自身存在模糊现象 ,有些词义也相应存在模糊性。模糊词不可能用精确的词语释义 ,只能用模糊的语言给出定义。好的模糊词释义的标准是释义能体现词的外延的核心区域为该词义的原型 ,模糊现象都出现在外延的边缘区域 ,释义能准确地反映模糊词所代表的概念。原型理论可为检验释义是否准确的有效手段。     

语义研究中的原型范畴理论

原型范畴理论认为,范畴内各成员的地位是不平等的,有中心成员和边缘成员之分;范畴间的界线是模糊的;范畴是围绕其原型,而不是凭充要条件建立起来的。原型范畴理论的这些观点可以用来解释语义范畴的内部结构,如多义词的各个释义有中心义和边缘义之分,题元角色是围绕原型施事和原型受事组织的,等等。本研究证明,原型范畴理论能为多义词范畴的词义扩展机制和题元角色的界定提供更有说服力的阐释。     

模糊语义范畴与汉语新词

用范畴与模糊语义相结合的方法来研究汉语新词,是为新词语的研究探索一些可行的新方法和观察角度———这种新的方法旨在通过考察范畴与模糊语义之间的关系,从认知本体?认知模式及社会文化三方面分析了都市新词语某些典型的模糊语义范畴。     

《他们眼望上苍》中主人公珍妮心理学原型分析

文章用荣格的心理学原型理论对<他们眼望上苍>中女主人公珍妮个性发展的心理历程进行解读,指出此历程实现了荣格所述的个体化进程.在三次婚姻中,珍妮对传统的僵化的性别模式进行了挑战,摆脱了传统性别人格面具对黑人女性的束缚,逐渐认识到心灵中异己的人格成分--荣格所述的阿尼姆斯,最终实现了心灵的整合,实现了个体化.     

范畴化与原型理论对"程度副词+名词"结构的解释能力

人类通过语言对世界万物进行分类.当代语言学家用范畴化(categorizadon)一词来指称人类分类这一认知活动."原型(prototvl)e)"范畴理论是范畴化理论的最新发展.属于同一词类的词有典型成员和非典型成员之别,典型成员是一类词的原型."很爷们"之类的"程度副词+名词"结构(副名结构)也有典型和非典型之分.研究首次提出,越是处于边缘的、越是具有内涵意义的非典型名词,越容易进入副名结构.名词从抽象名词-指人名词-指物名词-直到专有名词呈现着接受程度副词修饰时从易到难的规律.而成功创作副名结构时具有操作性的建议是:尽可能使用抽象名词,之后是使用指人名词和指物名词,使用专有名词时要有充足的社会语境和/或语言语境.     

欧洲民间童话中的分离主题

作为一种文化原型,原始社会的成年仪式对成长型民间童话的叙事形态具有深远的影响。成年仪式包括分离、过渡、融合三个阶段。作为成长故事起点的分离,在文化特性和功能上与仪式的分离阶段就存在一定的对应。文章应用原型批评的方法分析了欧洲民间童话中的分离主题,指出分离的动力在于家庭职能的衰微和物质的缺乏;森林与异界构成外在的分离境域;内在的精神分离表现为性禁忌与神圣禁忌。这样,就从文化的渊源和人类的基本心理模式中揭示了有关分离的文学主题与叙事模式的衍生及发展。     

新时期《诗经》意象研究述评

新时期的<诗经>意象研究呈现出繁盛态势.一是文学的文化研究成为<诗经>意象研究的热点.众多研究者从图腾崇拜、生殖崇拜、神话、巫术、民情、风俗等文化背景来考察<诗经>原型意象的内涵及生成缘由,使当代<诗经>研究在跨学科、多视角的研究形态中呈现出新的活力.二是对<诗经>文学意象审美蕴含及功能意义的研究也取得了丰硕成果,这对于深化<诗经>文学化研究进程具有重要意义.     

论萧红小说中的大地母亲原型

萧红在中国现代文学史上的独特地位,不仅仅是源于东北作家群的文学史意义,更在于她作品中所蕴藏的丰厚意蕴.她在关注人类生存状态、意欲启示改造国民灵魂的同时,还十分重视传达个体的生命体验与民族心理积淀,这令她的作品不断地呈现出强大的神话原型意象,大地母亲原型便是其中之一.     

《红楼梦》神话结构及其隐喻意义探析

《红楼梦》文本的深层结构是由“石头”故事、“还泪”故事和“太虚幻境”三个具有隐喻象征功能的神话组成的神话体系。这三个神话,虽相对独立而又以“情”贯之。它由个体到群体,围绕着“原始-历劫-回归”的圆形结构,探寻了人生命的本源根性和人生历程的终极意义,表达了作者“情”的价值观和人生观。     

英汉多义词义项“巧合”现象的认知动因分析

通过对英汉两种语言中多义词的义项的对比分析,揭示了传统语义理论在解释一词多义现象及各个义项之间的理据关系上的欠缺,进一步从人类认知的角度寻求多义词词义扩展的动因,提出英汉众多多义词的义项一一对应说明语言发展具有内在规律性;词义扩展的过程也是人类认知范畴化和概念化的结果;不同的语言在多义词词义扩展上的相似性源于人类共同的思维方式隐喻式和转喻式思维方式.