德不称其任。其祸必酷；能不称其位，其殃必大

——《人民日报》4月17日发表评论文章称，做官先做人，为政先修德。领导干部立身以德为本，从政以民为基，坚守信念防线、道德防线和法纪防线，不仅自己在任何情况下都稳得住心神、管得住行为、守得住清白，对身边群众、社会风气也是一种很有说服力的积极引领。     

《全清词·雍乾卷》辑补74首

《全清词·雍乾卷》共收词人近1000家，词作35000多首。然由于清代词籍的复杂性，遗漏在所难免。今翻检清人诗文集及地方志等，为之补录4家词作74首，以备续编采择之需。     

柯立芝政府时期美国农业发展道路的辩论及其抉择

卡尔文·柯立芝政府与国会围绕美国农业的发展道路展开了激烈的辩论,最终卡尔文·柯立芝总统两次否决了国会通过的《麦克纳里——豪根法案》.这从某种程度上说明一战后美国农业的发展实际上是按照卡尔文·柯立芝政府的农业理念和政策来推进的,具体作法是通过经济力量引导美国农业的发展以逐步摆脱农业萧条状态,持续推进农业职业培训教育,切实提高农民和农业劳工的生活水平     

蒋介石教会毛泽东认识“枪杆子”

苏区的经济后盾毛泽东在选择中国革命的方针路线时,有一个非常大的特点——牢牢根植于脚下的土地。他没有到莫斯科去学习。他是从井冈山和江西苏区这块红土地上成长起来的。毛泽东在八七会议之后组织了秋收起义,秋收起义原定的方向是打长沙。毛泽东一看这个队伍的实力根本打不了长沙,就放弃了打长沙计划,带领秋收起义的部队上了井冈山。为此,毛泽东受到了撤销政治局候补委员的处分。     

《战国纵横家书》中的“以”字研究

动词"以"早在甲骨文时期就已出现,随着语言的发展"以"字逐渐虚化为介词、连词。本文以出土文献《战国纵横家书》为语料,分析研究其中介词、连词"以"的用法及功能,借以管窥战国中后期虚词"以"的使用情况。     

美国音乐教育的价值取向及对中国的借鉴意义

美国当代的音乐教育是在不断的诘问和改革中前进的,在作为美国音乐教育界权威的贝内特·雷默的理论观点、哈佛大学音乐教育的"零点计划"和美国20世纪末推出的"国民音乐教育内容标准"中体现了其嬗变的轨迹。     

“他者”与“自我”的危机——解读伊恩·麦克尤恩的《只爱陌生人》

英国作家伊恩·麦克尤恩的小说《只爱陌生人》中作为＂他者＂存在的女性处于＂失语＂状态或成为受虐狂,而作为＂自我＂存在的男性却身染＂女性气质＂或心理变态,他们共同陷入危机之中。通过分析女性＂他者＂与男性＂自我＂的危机,笔者认为以男性为主导的社会价值观最终导致两性的扭曲与不安,而小说表达出麦克尤恩对当代社会语境下女性,尤其是男性生存境地的忧虑。     

以师为本有为而治以生为本无为而治——现代教育理论下的班级管理哲学思考

现代教育理论认为,教育应该是“全人教育——教育就是对人的成全,培养完整的人”.在这种文化背景下,现代的班级管理应该上升到哲学高度,摒弃“以师为本、大包大揽、亲历其为”的“有为而治”,力倡“以生为本,着眼素质,文化治班”的“无为而治”     

吞巴家族历史考

吞巴家族(藏语称之为第巴吞巴)是吐蕃松赞干布文臣吞米·桑布扎的后裔,对此古今学界基本持相同观点.然而,吞巴家族的历史中仍存一些可议之处,其中包括吞米·桑布扎的出生地,吞巴家族和雅嘉巴家族的关系以及吞巴为何被称之为“拉让宁巴”等.本文通过对历史文献的深入考察和分析,试图回答和理清该家族的历史脉络.     

金莲川幕府文臣散曲的雅俗之变——词曲演变之一隅

金莲川幕府文臣是古代散曲史上最早进行散曲创作尝试的一批曲家,对散曲的形成和发展,有开创之功,并完成散曲从典雅到通俗的艺术演变。元好问与刘秉忠,皆以词为曲,词曲一体,以雅为胜。元好问与刘秉忠自度曲的出现,加快了散曲的艺术演变,渐至由雅变俗,散曲艺术日渐成熟。至商挺与杨果,散曲渐至雅俗一体,以俗为胜,散曲完全走向艺术成熟。