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151.
马小朝 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2003,48(5):66-70
萨特的存在主义哲学是阐释生命意义的诗性学说,萨特的存在主义文学是追问人生价值的哲学言说。小说《恶心》就是思与诗密切相依的典范。它昭示了人如何从萨特哲学对本质所界定的事实性否定命题通向对存在所设想的价值性肯定命题。 相似文献
152.
发展是硬道理,用发展的办法解决前进中遇到的问题,这是从改革开放实践中得出的一条重要经验。社会的发展是有代价的,对不可避免的必然性代价,我们应持的正确态度是尽量减少,以最小的代价换取最大的发展,而对人为性的代价,则应通过完善工作法规,提高工作质量,减少工作失误来尽力加以克服和消除。 相似文献
153.
文化对人的塑造表现为人的社会化过程。在不同的文化环境中,人的社会化将有不同的方式;在不同的文化熏陶下,人的社会化将有不同的取向;在不同的文化内涵中,人的社会化将有不同的内容。本文通过对后现代文化基本特征的初步分析,对中国当代青年学生社会化的基本内容和价值取向进行深入的探讨,以期引导青年学生走正确的社会化之路。 相似文献
154.
法律全球化是近年来法律领域内的一种明显的客观发展趋势,它表现为国内层面的各国国内法不断互相协调、互相融合、逐步趋同,国际层面的统一立法所涉领域的宽度不断拓展、深度不断加强、影响面不断扩大的演进过程或发展趋势。这种趋势在运动形式上表现为“国际法的国内化”和“国内法的国际化”。我国要以入世为契机,通过修订国内法律法规活动经历法律全球化过程。 相似文献
155.
钟建伟 《重庆交通大学学报》2003,3(3):85-87
人文素质教育要以一定的课程设置来体现。“高职语文”能够基本摆脱基础教育中语文教学的一些弊端,通过课程整合与重组,使之具备人文素质培养、思想道德教育、思维潜力和创造精神的开发以及实际工作能力训练的功能。开设本课程对于学生的发展有着重要意义。 相似文献
156.
157.
薛勇民 《山西高等学校社会科学学报》2002,14(3):14-15
面对中国传统伦理文化 ,应联系当今中国社会存在的现实实践进行深入的理性思考。本文主要结合当代市场经济社会体制和社会主义精神文明建设实际 ,简要分析了中国传统伦理文化应有的时代创新和当代价值 相似文献
158.
陈建华 《深圳大学学报(人文社会科学版)》2003,20(3):47-51
马克思价值形态理论是其劳动价值论区别于古典学派劳动价值论的根本特征之一,也是其货币理论的基础。科学地分析和论证马克思的价值形态理论和货币基础理论的形成,有助于人们深刻认识和理解其经济学理论。 相似文献
159.
《岭外代答》一书,具有很高的史料价值。但至今为止,学术界对此还缺乏深入的探讨。本文作一尝试,从研究广西州县史、广西全史、宋代史以至中外交通史等不同的角度,对此书加以分析研究,以足够的事实证明:此书蕴藏着十分丰富的而多层次、多学科的珍贵史料,对研究上述各方面的历史具有很高的参考利用价值。 相似文献
160.
王冠 《延安大学学报(社会科学版)》1996,(1)
写作文化是一个具有多层结构的精神文化整体,是人类精神智慧的一种精致的符号化生存形式。本文认为:当代中国的写作文化,业已发生深刻的危机,原因既来自转型期的以“物化”为标志的现实社会,又来自失落了人文精神理想的写作文化主体。作为写作文化重要组成部分的写作学科,在曾经受到“补课论”、“取消论”的责难后,目前又遭到“多余文化论”的指责。本文强调:当代写作文化应振作主体精神,强化使命意识,在重塑人文精神品格、营造时代文化氛围、建构民族文化素质、驱动经济社会发展诸方面,主动积极地发挥作用。 相似文献