党史学习教育融入高校思政课教学的思考——以“中国近现代史纲要”课程为例

百年党史是中国近现代史上最为可歌可泣的篇章,是“中国近现代史纲要”课程中最具有核心意义的内容。按照“学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行”的重要要求,将党史学习教育融入“纲要”课教学,要以党史为核心讲清楚中国近现代历史发展的主题和主线、主流和本质,引导学生守真理、悟道理、懂学理;要讲清楚坚定信仰、信念和信心的重要性,引导学生立信仰、坚信念、树信心;要讲好党的故事、革命的故事、英雄的故事,引导学生明大德、守正德、修己德;要创新教学方法,提升“纲要”课程教学的实效性,充分发挥“纲要”课对青年大学生的思想指导和价值引领作用。     

论人类命运共同体理念彰显的六重时代价值

新时代中国共产党在科学准确把握复杂多变的国外形势的基础之上,提出了人类命运共同体理念。这一具有中国特色的价值理念彰显出了六重时代价值：形成了中国化马克思主义系统观;完善了以人为本的价值理念;丰富了合理的全球治理内容;坚定了实现共产主义的自信心;超越了当今资本主义经济社会发展存在的逻辑悖理;形塑了中国共产党的政治认同。这六重时代价值为我们坚信人类命运共同体必将建成提供了重要理论依据。     

移动互联网时代高校网络意识形态安全教育探析

在移动互联网时代,高校作为意识形态教育的重要场所,面临着前所未有的机遇与挑战。通过调研11所国内高校,分析我国高校网络意识形态安全教育现状,结果显示：在被调研高校中,网络意识形态安全教育总体认知效果较好,但是仍有近五分之一的学生尚未实现对主流意识形态的价值认同,四分之一的学生无法自觉维护网络意识形态安全。为此,高校需要坚持中国特色高校网络意识形态安全教育基本原则,创新思想政治理论课程主阵地,拓展网络思想政治教育主渠道,沿着思想政治教育教师人才队伍、网络技术人才队伍和学生社团政治引领人队伍三个维度,构建起“一体两翼三维度”的高校网络意识形态安全教育路径。     

新乡贤助推乡村振兴战略实现的路径研究

乡村振兴重在“人才振兴”,只有解决好了人的问题,乡村才能真正振兴,因而推动各类人才尤其是吸引新乡贤参与家乡各项事业发展,成为实现乡村振兴战略的客观要求。新乡贤作为实现乡村振兴战略的重要力量,在全面推进乡村振兴过程中对产业振兴、人才振兴、文化振兴、生态振兴和组织振兴等都发挥着积极作用,但在实践中暴露出一些突出问题,诸如对新乡贤认识定位不清晰、缺乏情感沟通、实践渠道受阻以及权益保障不到位等。为此,需要通过多种舆论宣传确保新乡贤“时刻挂念家乡”、加强日常情感联系推动新乡贤“经常回来走走”和注重多措并举鼓励支持新乡贤“共谋家乡发展”等实施路径,来不断提升新乡贤在乡村振兴中的工作实效性。     

马克思主义劳动报酬理论的历史演进及当代价值

马克思、恩格斯的劳动报酬理论以劳动价值论为基础分析了工资的本质、形式及其运动规律,奠定了马克思主义劳动报酬理论的基础,提供了劳动报酬分析的基本框架。列宁在社会主义建设实践中继承了马克思、恩格斯的劳动报酬理论,并在无酬劳动、增加激励措施、工会保护劳动者权益等方面发展了劳动报酬理论。中国特色社会主义劳动报酬理论在生产力水平相对落后和社会主义基本制度约束条件下,在共同富裕、提高劳动报酬、注重制度规范等方面发展了马克思主义劳动报酬理论。党的十九大以来,中国特色社会主义各项政策的制定及实施体现了马克思主义劳动报酬理论的当代价值,提高劳动报酬是实现以人民为中心的发展思想的必然价值追求,是构建以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局的有效路径,是实现人的自由而全面发展的必然要求。     

高校监督执纪的“四种形态”：现实问题、向度拓展及路径创新

党的二十大报告明确提出要坚定不移全面从严治党。监督执纪“四种形态”是习近平关于党风廉政建设重要论述的重要内容,其理论基础是习近平新时代中国特色社会主义思想,其实践基础是新时代全面从严治党的现实展开。目前,高校践行监督执纪“四种形态”面临理论内涵认识模糊、对监督执纪的主体责任不够明晰、立德树人根本任务落实不够到位、监督执纪精准性和系统性不足等现实问题。面对诸多问题,要真正贯彻和落实监督执纪“四种形态”,需要激活监督执纪“四种形态”的主体责任、加大高校监督执纪问责的广度、强化高校监督执纪的深度、以刮骨疗毒的勇气和担当提升监督执纪的功力。科学构建高校监督执纪“四种形态”,需要在思想上认识高校监督执纪的价值旨趣,强化高校党员干部、教师的理想信念,通过预防机制与问责机制的完善和实施,全方位地营造高校监督执纪的良好生态。     

评《基于电子商务的贸易信息化问题研究》

从理论上讲,一切社会化大生产都是由两个并列的经济过程组成,即生产过程和流通过程。从社会再生产总体来看,生产决定流通,没有生产就没有物质产品,也就不会有流通。但是,在社会化大生产条件下,流通与生产又互为前提,互为条件,相互制约。流通过程的顺畅与否取决于贸易活动的效率     

儒学的现代意义

如果我们以儒家的"合天人"(天人合一)的观念来为解决"人和自然"之间的矛盾提供某些思想资源,以"同人我"(人我合一)的观念来解决"人与人"之间的矛盾,那么我们可以用"一内外"(身心合一)来调节自我身心内外的矛盾.现代社会,由于种种内外的压力,特别是人们无止境地追求感官之享受,致使身心失调,人格分裂.由于心理的不平衡引起精神失常、酗酒、杀人、自杀等等,造成了自我身心的扭曲,已经成为一种社会病,而严重影响了社会的安宁,其原因正在于道德沦丧,致使人失去了自我身心内外的和谐.对这样一种情况,许多有见识的学者都为此提出救治的理论和策略.从中国传统文化看,可以说儒家对人的身心道德修养和人格培育给以特别的重视.