第二次世界大战：十分必要的一战

我们的政冶共识是否建立在某种共同认可的原则和假定之上？我们是否具有某种共同队可的价值判断？从本质上讲，这些原则、假定抑或价值判断真的存在吗？除了对诸如民主等普世价值的一般信仰外，当我们面对二战是一场“正义之战”并值得一搏的观点时，人们可能会采用最为宽泛的衡量标准来看待这种共识。而且，假如我们不能容忍政治不道德和政治懦弱，     

论法治对和谐社会的价值意义

从法治与和谐社会具有内在的统一性和关联性入手，论证了法治在构建和谐社会中所具有的形式价渣、实体价值和程序价值，从而证实了法治对构建和谐社会的价值意义。     

从特殊走向普遍的跨族别写作抑或既重视写实又摆脱写实的创作形态--《尘埃落定》艺术创新探究

在《尘埃落定》的十数家评论家言中 ,高屋建瓴地揭示作品艺术价值、贡献及其历史地位 ,因而有广泛影响的评论是特别的题材、特别的视角、特别的手法与普遍的眼光、普遍的历史感、普遍的人性指向辩证统一说 ,也概括为“跨族别写作论”。特殊与普遍的统一、民族性与人类性的结合是一切伟大作品成功的基础 ,包括中国现代各民族杰出作家在内的当今世界优秀作家都追求并探索着并不同程度地实践了这一近现代的卓越美学思想。《尘埃落定》在“傻子”视角叙事、演绎“权力寓言”、表达人性尊严等几个层面 ,体现了“跨族别写作”的超越、突破 ,但笼统地说开创了“跨族别写作”的“新写法” ,容易夸大作品的“划时代意义”。笔者倾向于把《尘埃落定》的艺术创新定位于 :贡献了一种既重视写实又摆脱写实 ,很难作出现实主义或现代主义划分 ,超越特定题材特定时空的表层意义 ,具有强烈隐喻性和表现性、象征性和寓言性的新型创作形态的范式。这样言说并不否定特殊与普遍统一的“跨族别写作论”却能突出作品在 2 0世纪 90年代小说创作的重要流向和审美意识的主要变化的代表意义     

经典危言与文学价值的迷失

文学经典是对宗教一政治语境中的"经典"的一种移用,但文学经典因移用而来的神圣化之原初语义遭遇了当代祛魅,由此嬗生的"经典消亡"论,其实质在于对文学价值的怀疑或搁置.祛魅的文学经典不再神圣,但却将作为价值基准而持续在场,因此经典并不会消亡.     

从一个重要视角审视历史——《历辈达赖喇嘛与中央政府关系研究》评介

《历辈达赖喇嘛与中央政府关系研究》一书是从一个重要的视角研究西藏历史以及西藏与中央政府关系史的一部著作,通过对其著作的阅读,可以使人们更加全面地了解西藏历史的发展轨迹,深刻认识西藏的历史地位。对于维护祖国统一,增强民族凝聚力与向心力,总结与借鉴历代中央政府对西藏的施政,并进一步做好对西藏的工作,具有一定的现实意义。     

巴林石的艺术价值

巴林石自20世纪70年代初开掘以来,经过了近30年的研究、宣传,它已经不是藏在深闺人未识,而是赫然跻身于四大名石之列。它出世晚,蕴藏丰富;它绮丽的外表和深藏的意蕴逐渐被认识,大有后来居上之势。本文讨论巴林石的美,也就是它的艺术价值。     

罪刑法定原则之再思考

我国现行刑法确立了罪刑法定原则,这对于加强我国的民主与法制建设,促进法治国家的实现无疑具有积极而深远的意义.然而,由于受传统法律文化、社会历史条件以及立法水平等诸多因素的影响,我国现行刑法对罪刑法定原则的规范并非尽善尽美.为此,有必要从罪刑法定的基本法理、价值取向诸视角,对罪刑法定原则存在的内在冲突加以阐述,并在此基础上提出解决其冲突的建议.     

传统羌寨的空间形态特征分析及其美学价值评价——四川羌寨传统与民间艺术研究调查报告

本文从羌寨空间形态分析入手，评价和揭示了其美学价值所在。“5·12”汶川大地震使羌族民族文化遭到近乎毁灭性的打击：汶川县最大最古老的羌寨萝卜寨100％的房屋被破坏；北川羌族民俗博物馆中的400多件羌族文物悉数被毁，而且大量羌族非物质文化遗产的传人也在地震中遇难。而最具有羌族特色的理县桃坪羌寨，只有3座著名的古碉楼出现裂缝，楼尖部分垮塌。古碉楼经历1000多年历史，主建筑群仍然保存完好，这对震后羌文化的重建和保护工作都具有极大的参考价值。     

为了生命的重托

当大地被撕裂,当山川被摇撼,当城镇被夷为平地,当千万灾民命悬一线,中国十三亿同胞张开双臂,举起了生命的重托。党中央救灾号令驱散灾区的满天阴云,胡主席、温总理,赶赴余震不断的灾区,部队,驰援挺进生命禁区,医疗队,从四面八方汇集,献血者,捐款者,长长的队伍不断延伸……啊,汶     

企业（集团）工业增加值计算方法探讨

工业增加值是指工业企业在报告期内以货币形式表现的工业生产活动的最终结果,是企业全部生产活动的总成果扣除生产过程中消耗或转换的物质产品和劳务价值后的余额,是企业生产过程中新增加的价值。工业增加值的计算方法有两种:生产法