跨越文明发展“困境”：人类文明“新形态”

一部人类社会发展史,就是一部人类不断探求文明并谋求发展进步的历史。伴随着信息技术革命的迅猛推进,当今世界遭遇严峻的生态难题与文明发展“困境”。继原始文明、农业文明和工业文明之后,生态文明成为21世纪人类共同的价值选择和人类文明“新形态”,不仅是人与自然、人与社会、人与人相依共存、和谐共赢、良性循环、全面发展与持续繁荣的社会文明状态,而且是涉及人类生产生活方式与价值观念变革的文化伦理样态,彰显出特有的伦理自觉性、生态持续性、整体有机性与和谐共生性。生态文明不仅是人类对工业文明的批判继承与生态化的反思和超越,也是拯救自然并拯救人类自身的伦理启蒙和生态觉悟。     

国家电网企业文化建设

本文结合国家电网的企业环境,客观分析了企业文化建设中具体存在的难点和重点问题。笔者以基层干部、职工的真实体验,从企业内、外部各个不同层面,顺应企业发展趋势,自下而上,详细论述了文化建设面临的问题和已经取得的积极影响,论证了文化建设必将提高电网企业核心竞争力的结论。     

地方政府研究的理论进路

行政体制的网格化结构决定了地方政府对地方发展的主要推动作用,通过研究的不断深化,厘清中央和地方政府职能定位,完善地方政府运行机制,优化地方政府机构职能,促进地方的可持续发展。地方政府研究工作是治国理政体系建设的重要分支,研究重点主要包含两个方向,地方政府研究的理论框架和地方政府研究的理论工具,通过理论与工具的双向驱动,提升理论价值。     

《国语》的编撰意图及其文学价值

在中国文学史上,《国语》一向不被人重视。其实不论是从史学角度,还是从文学角度,《国语》都是很值得深入研究的。本文通过对《国语》编撰意图的分析,认为其文学史料不是简单的拼凑,而是紧紧围绕礼治、民本、忠恕、正名等思想选择的。此外,《国语》一书结构的安排,也不只是遵循周王室与各诸侯国关系远近、先华夏后蛮夷的原则,而是另有深意,即反映礼乐崩坏的前因后果。《国语》一书因此成为有机的整体,文学和史学价值也进一步提高。     

生态文化的本体新视野

本体论的诉求伴随人类的始终,但在不同的时代则具有各异的历史及逻辑形态。在古典本体论的逻辑构成中价值遮蔽知识,价值与知识处在矛盾对立状态,这一形态决定了古典本体论的命运:不断被近代认识论解构。生态文化则为本体论的重建提供了新的视野,它在新的基础上实现知识与价值、实然与应然的辩证统一。     

高校形势与政策课程法治素养教学分析

学校开展法治类专题教学旨在教育学生掌握法治知识、形成法治思维和践行法治行为,应将社会主义核心价值观贯穿始终,教学方式注重问题导向、案例教学和实践教学。     

人民监督员制度的理论意义和实践价值

人民监督员制度蕴含了司法的民主性和公平正义的思想,体现了现代社会民主法治的理念,有利于维护司法公正,促进社会和谐,是检察系统防止检察权滥用,强化法律监督,维护公平正义的一次有益探索。     

移动直播"新景观": 样态演进、情感价值与关系连接

现阶段,作为注意力经济驱动下的一种媒介社会"新景观",移动直播样态的演进发展与社会系统中的每一位参与者都息息相关.从最初的电视直播、网络直播,到今天的移动直播,可以说,媒介形态每一次演进的背后,都关系着媒介传播效果、评价方式、组织架构的相应变革,以及对用户行为结构、交往连接、教育学习方式的牵动性影响.作为价值变现的重要...