论社会转型与价值观重建

本文通过对我国社会转型时期存在的多元价值观、价值观转换多元化的二重性及历史背景的考察 ,探讨并提出了我国价值观重构的原则、价值取向和价值目标。     

论绿色消费方式的形成

绿色消费是可持续发展的消费方式,它的形成对人类可持续发展具有重要意义。论文主张从建立可持续发展的消费价值观,建立合理的财富分配秩序,调整经济结构和生产方式,并依靠科技进步和发挥政府的主导作用来促进绿色消费的形成。     

论庄子的生命价值观

庄子认为道创生一切，也创生人的生命。人的生命是道的载体，人要体道而行。为了推动道的运行，人应该珍惜生命。人的生死应该顺应道的运行规律，不必悦生，也不必恶死。庄子的这些思想反映了他超然的人生观。     

论人身权的法律保护

人身权和财产权是侵权法保护的客体.要实现人身权的保护,最为重要的是公民在价值观念上的转变,即由传统的重视有形财产权向现代的重视人身权观念转变.当前在我国法律实践界出现了一些以前从未出现过的新型权利形态,这些权利之所以以前没有出现,要么是权利的自然属性受到了压制,要么是社会的生产力发展不足.这些新权利实质上是我国在特定历史时期公民权利意识启发的开端,预示着中国的法治建设步入了正常的轨道.     

新时期农村基层团组织的建设

在当代青年的成长环境与发展需求、价值观和生活方式、社会结构与分布状况等都发生了复杂变化的现实条件下，探究在全面建设小康社会这样一个新时期基层团组织建设的重要性、现状及思考尤为重要。     

简单之美

简单是一种至纯至美的人生境界,它是无数智者终生追求的极致,它是能够让平凡生命体悟到彼岸真谛的精神跳板。面对纵向流动的时间长河,个体生命都变得有限起来。无论你从理论上能够设想出多少种人生可能,在单线条的时间脉络里,分身乏术的人类注定只能做有限的几件事。同一时间段     

简论司马迁的人生价值观

司马迁的人生价值观是他“一家之言”的重要组成部分,也是中华民族宝贵的精神财富。司马迁把“立德”、“立言”、“立功”作为人生的三大价值取向,认为在挫折和逆境中忍辱奋进是取得巨大成功的重要条件,在他看来,人们应当珍视生命,面对死亡应有崇高的价值追求,要死得其所,要死得有价值。     

论《呐喊》、《彷徨》中虚无主义思想的复杂性

<呐喊>、<彷徨>在价值取向上存在着相当复杂的循环否定和自我否定现象,其思想体系也相应呈现出一种无序的混乱状态.面对两难选择的思想困境,鲁迅主要采用说谎和遗忘两种方式来应对,从而使<呐喊>、<彷徨>的价值选择处在一种空白、悬置的状态,这是<呐喊>、<彷徨>虚无主义思想产生的内在根源.<呐喊>、<彷徨>中所表现出来的虚无主义思想带有鲁迅本人的个性特征与时代印痕,与社会现实存在着一种同构关系.     

国有企业企业文化建设隐忧

当前,我国正在掀起企业文化建设的第二次高潮,企业文化建设又一次引起国人的高度重视,这是一件令人欣喜的事情。然而, 在看到理论和实践上都取得可喜成果的同时,也发现其中的问题、矛盾、偏向和误区,又使人油然而牛出一些隐忧。国有企业是国内 企业的一个特殊群体,它应具有企业及国内企业的共性,但也有其自身的特性。对于建设企业文化的意义,万能论和无用论同样是错 误的。本文讨论的现象,只针对那些自称重视企业文化建设的国有企业。