湖北省乡镇企业1978—2002年发展概况、问题及对策研究

1978～2002年,湖北省乡镇企业在企业单位数量、对经济增长贡献及转移农村剩余劳动力等方面对该省经济产生了重要的推动作用。然而,随着市场经济体制的深入发展和不断完善,乡镇企业发展也遇到了前所未有的困难。本文在深入分析当前乡镇企业所面临的问题基础上,提出了乡镇企业未来发展的战略对策。     

乡约的诸属性及其文化原理认识

乡约是传统社会乡民基于一定的地缘和血缘关系,为某种共同目的而设立的生活规则及组织。乡约最初形成于中国,后传播至朝鲜半岛、日本和越南,成为东亚社会共同的法律文化传统。传统中国的乡约有其时空性、价值性和法律性。乡约不是国法,但在乡民的实际生活中发挥着法的作用,是中国传统社会秩序构造链中的重要一环,其内贯一极二元主从式多样化的文化原理,与传统中国社会的结构和文化理念相契合。近代以来,乡约总体上呈现出消解的趋势,但至今仍有各种流变形式,认真对待,合理改造,必有益于中国类型法治社会的建立。     

科学精神与人文精神的文化比较—现代新儒家“体用观”内核之思考

现代新儒家是指在“五四”新文化运动以来，为接续儒家学说道统、回应西方文化挑战而产生的东方文化意识流派。其代表人物在科学与民主强烈冲击中国传统文化的历史浪潮下，对科学精神与人文精神的文化进行了比较研究，并做出了独特而又深邃的诠释，形成了自成体系的“体用观”。这种“体用观”因其明显失衡而多遭非难，但亦因其丰富而瑰丽的人文思致而倍受学界瞩目。     

文化变迁视野里的中国共产党

20世纪初 ,中国文化面临巨大的历史转折。新文化运动是一场伟大革命的前兆。中国共产党的诞生具有深刻的历史文化背景。近百年来中国文化的变迁史在某种意义上就是党的奋斗史。中国文化由半殖民地半封建文化到新民主主义文化再到社会主义文化 ,中国近百年的文化变迁史证明 ,中国共产党始终代表着先进文化的前进方向。因此 ,要把握正确的文化就必须坚持党的领导     

文化趋同与可译性限度

文化是一个十分宽泛的概念，趋同是文化发展的必然趋势。文化差异是英汉翻译中的主要障碍，由于对原语文化的不了解而造成的翻译失误随处可见。文化趋同增加了英汉两种语言的共核成分，在一定程度上提高了英汉两种语言中民族物质化符号、民族意识化符号、民族地域化符号和民族社会化符号的可译度。     

建筑企业文建设的研究

我国加入WTO后，在建筑企业内部建筑优良的企业文化，对提高其竞争有着重要的作用。通过分析建筑企业的特殊性和形成机制，提出了建筑企业在进行企业文化建设时所应遵循的规则，对于建筑企业的发展有着指导作用。     

非人类中心主义的理论“缺陷”

人类与自然界是一个复杂的动态系统,近代以来,由于人类行为在非线性相互作用下被放大,从而导致全球生态环境危机。为解决这一危机,一批学者提出了非人类中心主义的主张,这一主张果真会达到预期的目的吗?本文从主体缺失、价值缺失、道德缺失等三个方面对非人类中心主义的理论缺陷进行了阐述。     

论“轻资产战略”在企业扩张与收缩中的运用

扩张与收缩是每一个企业在其生命周期中都会交织出现的必然现象。任何企业都有一种与生俱来的扩张冲动,这种冲动是企业发展壮大的原动力,而收缩则是对扩张的调整与修正,在中国加入WTO并融入全球经济一体化的大背景下,国内企业依靠通过资本的增减来实现扩张与收缩的传统模式受到了严峻的挑战,以OEM(original equipment manufactory)又称贴牌生产,或代工生产方式,其含义是指生产者不直接生产产品,而是利用自己手中掌握的关键核心技术负责设计和开发,控制销售渠道,把具体加工业务交给别的企业去做的方式和非核心业务外包为主要模式的“轻资产战略”为国内企业在新的环境下实现扩张与收缩指明了方向。