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为庆祝新中国成立60周年,活跃军休干部精神文化生活,6月11—13日,湖北省军休干部迎国庆“隆中杯”棋牌比赛在襄樊成功举行。来自全省军休安置服务管理机构28支代表队的300余名军休干部选手参加了象棋、陆战棋、“双升”、桥牌四个项目的比赛。 相似文献
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9月中旬,蚌埠市军队离休退休干部第三休养所荣获国家民政部、解放军总政治部授予的“军休工作先进单位”称号。 相似文献
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论何休的民族思想及其特色 总被引:1,自引:0,他引:1
黄朴民 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2001,23(1):83-88
东汉《公羊》学大师何体的“夷夏之辨”思想上宗孔子,下承《公羊》先师的基本立场和观点,以文明发展的程度作为区分夷夏性质的标准,既主张“严夷夏之防”,又肯定夷夏关系的可变性。他认为,若背弃仁义礼乐,丧失道德教化,“中国可退为夷狄”,而“夷狄进至于爵”,则可升华到夷夏混同、“王道大平”的“大一统”境界。这种以“进夷狄”为中心内容的民族理论,是一种具有明显平等意识,视天下为一家的进步的民族观,包含有极其丰富的时代文化意义。 相似文献
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正在当今这个信息社会,竞争已白热化,每日高速度、快节奏奔波劳碌已成为城市白领工作、生活的主旋律。超时、超负荷工作严重地损害了人们的身心健康,在身心俱疲之际,人们发现,发达国家的生活方式已经由快变慢了。快生活造成的损害国内一项调查显示,84%的人认为自己生活在"加急时代",70%多的人认为"精神高度紧张、压力大"。不断有白领精英中年早逝的报道。近日,哈尔滨市第一医院连续出现 相似文献
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"人事与灾异"之"二类"说,是何休通过对<春秋>的归纳和阐发而提出的一种天人学说.这一学说从思想渊源和内涵而言,继承和发展了先儒特别是以董仲舒为代表的公羊家言灾异而重人事的思想;从表述形式而言,则是受到了东汉社会普遍援引谶纬以说灾异的时代风气的影响,从而具有浓厚的谶纬色彩;从精神实质而言,则是为了阐明人的行为与历史现实之向的因果关系,同时借助于天的意志对人类历史与现实政治作出批判,以期建立一种和谐的政治历史秩序. 相似文献