关于（kn^-∨pm）∪st（p）和（kn^-n∨pm）∪2,s的优美性

图kn^-∨pm是完全图kn的补图kn与通路pm的联图,st（p）是p＋1个顶点的星图,图（kn^-∨pm）∪st（p）是kn^-∨pm与st（p）的不交并（kn^-∨pm）∪k2,s是kn^-∨pm与k2,s的不交并。本文证明了（kn^-∨pm）∪st（p）和（kn^-∨pm）∪k2,s是优美的。     

论黑格尔的身体美学观

黑格尔身体美学观的判断标准是,能显现出理念和精神自由的身体,就是美的身体,愈是充分地体现了精神自由的身体,就愈美.因此,身体的美,也是"理念的感性显现".这种充满精神自由的身体美,具体显现为合目的性和合规律性的身体,充满生命活力而又动态自由的身体,优美可爱的身体.黑格尔视精神性为身体美的根本特征的身体美学观,对我们今天的身体美学更多地关注肉体情欲的倾向,具有重要的启示和省思意义.     

读书使人优美

优美在词典上的意思是：美好。 做一个美好的人，我相信是绝大多数人的心愿。谁不愿意美好啊？除了心灵的美好．外表也需要美好。为了这份美好．人们使出了万千手段。比如刀兵相见的整容，比如涂脂抹粉的化妆。     

大阪青蛙去京都

一只青蛙住在大阪,听说京都热闹繁华,打算去开开眼界。一只青蛙生在京都,听说大阪景色优美,决定去长长见识。两只青蛙跋山涉水,经历艰难险阻,却毫不动摇。     

近代青年审美心理变迁探析——以山西铭贤学校为中心的考察

中国近代青年审美心理的变迁深刻地折射了社会时代的变化,通过他们的文艺作品,我们得以窥见他们的内心世界,掌握社会变迁与审美心理之间的内在关系。20世纪20年代至40年代,随着救亡、革命潮流越来越汹涌,青年人的审美心态先后了经历了五四新文化运动落潮后的沉郁之美、大革命时期的青春之美、"九·一八"事变的悲壮之美以及全面抗战爆发后的雄壮之美几个阶段,总体上呈现出从优美向崇高演变的趋势。与此同时,他们在理想人格的追求上表现为对暮性人格和奴性的批判,对青春人格和英雄人格的追求。     

万物的心

每次走到风景优美、绿草如茵、繁花满树的地方，我都会在内心涌起一种感恩的心情，感恩这世界如此优美、如此青翠、如此繁华。     

蚂蚁信念

春天的一个早晨。无数蚂蚁从洞穴里爬出来，形成浩浩荡荡的大军，走进树林去捉虫、吃虫、搬虫，来来往往整日不息。如果路上遇到障碍，它们就绕行，或往上爬，或往下钻，直至找到另一条路。它们走过的路，是一条条优美的曲线，这些优美的曲线组合起来就是一幅壮观的画面。在这张画面上，蚂蚁无论遇到多大困难，无论遭遇对手多强．蚂蚁始终保持自己的坚韧、顽强和执著。这种迎难而上、积极进取、不达目的誓不罢休的精神是不得不令人钦佩的。在它们眼里，世上没有什么不能战胜．只要一息尚存，就会奋斗不息。     

从中国古代山水诗看自然之优美与壮美

中国古代山水诗是对大自然风光精华的浓缩反映，艺术地再现了自然山水之优美与壮美。自然之优美是“阴柔之美”，重在形式的和谐统一，自然之壮美是“阳刚之美”，表现为数量与力量的巨大无穷。     

论黑格尔的身体美学观

黑格尔身体美学观的判断标准是，能显现出理念和精神自由的身体，就是美的身体，愈是充分地体现了精神自由的身体，就愈美。因此，身体的美，也是“理念的感性显现”。这种充满精神自由的身体美，具体显现为合目的性和合规律性的身体，充满生命活力而又动态自由的身体，优美可爱的身体。黑格尔视精神性为身体美的根本特征的身体美学观，对我们今天的身体美学更多地关注肉体情欲的倾向，具有重要的启示和省思意义。     

新年游乐宫答案

“在那遥远的地方，有位好姑娘……”每当听到这优美的旋律，我就想起新疆，想起乌鲁木齐。因为在古准噶尔蒙古语中，乌鲁木齐的意思为“优美的牧场”。在那优美的地方，住着美丽的姑娘，那种意境，令人多么向往!