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961.
陈慧颖 《兰州学刊》2008,(3):152-154
自20世纪90年代以来,国内外的研究者们提供了一系列多视角、多层次的转轨研究成果。但从传媒入手,透过传媒变革考察并解释转轨的研究并不多见。文章从全球化入手,从制度与技术两个层面分析了在全球化的进程中传媒与转轨的互动关系,研究表明,传媒与市场经济、传媒与完政之间高度互动,互相促进:一方面,健康的传媒是现代市场经济必要的制度机制;另一方面,传媒自身特有的政治与意识形态功能,使得传媒变革成为一国政治体制变革进程的指示灯或晴雨表。由此可见,传媒承载并浓缩着一国在特定时期的政治与经济等领域的发展状况,聚焦并解析传媒,可以“一叶知秋”考察出一国市场化发育程度与一国宪政发展状况。  相似文献   
962.
代智敏 《船山学刊》2008,(4):103-106
《西湖拾遗》是选编有关杭州西湖故事的小说选本,通过对选本与原作比较分析可知,经过选者对所选作品重新编排和修改,将话本小说体制补充完整,小说回目修改为上下两卷对偶整齐,对韵文部分进行改动,特别是在诗词方面的改动使诗词和小说融为一体,增强了小说的魅力。《西湖拾遗》的选编表现了失意文人寄情山水,“西湖”故事与选者心态契合;原作中表现出的“忠”、“孝”观和以道德说教来实现小说的“劝惩”功能得到选者的认同。  相似文献   
963.
匡君  董冀平 《云梦学刊》2008,29(3):121-122,137
西方音乐史是高校音乐系学生的必修课程,在西方音乐史教学中,把音乐史各章节内容变成一个个研究性课题、把西方音乐史学习内容音响化,并结合姐妹艺术去比较学习,是激发学生学习兴趣、引导学生主动学习的好方法.  相似文献   
964.
曹伟华 《云梦学刊》2008,29(5):104-106
传统书画笔墨不仅是一种笔墨技法,它还承栽看中国传统以"意"为主、天人合一的美学思想.把传统书画笔墨渗透到水彩艺术中具有一定的可行性,它将成为中国水彩不断发展的一个突破口,拓展水彩艺术的本体语言,丰富水彩艺术画面的效果,还能使西化体系的水彩艺术民族化、更具有中国特色.  相似文献   
965.
电视让我们"娱乐至死",互联网让我们淹没在信息的海洋,选择多到无法选择.在这个传媒时代,知识和思想怎样传播?我们感叹世风日下、人心不古,是因为我们拥有的太少,还是我们面临的诱惑太多?  相似文献   
966.
音乐教育对促进学生全面发展和身心健康起着不可忽视的作用.本文论述了音乐艺术教育在大学生素质教育中的地位和作用并对加强我校的音乐选修课教育提出了可行性建议.  相似文献   
967.
公民身份总是与具有文化稳定性与传承性的民族国家联系在一起,并通过媒介得以建构.在大众传媒语境中,公民身份中的弱势群体如第三世界国家的公民、少数族裔、女性等,经常被歪曲建构,其民族语言遭遇弱化或侵犯,也造成了这些群体的身份认同危机.互联网作为第四传媒,在全球化浪潮中,理应保护民族文化和少数族群的权利,让网民拥有相互交流、平等发表意见的公共领域,从文化的维度建构公民身份,促进民族认同与族群认同,促进多元文化与民族文化、世界语言与民族语言、男性公民与女性公民的平等交流,共存共荣.  相似文献   
968.
李泽厚把中国艺术的精神分为"先秦理性精神"和"楚汉浪漫主义".在敦煌的石窟中.汉文化的艺术精神首先与佛教艺术发生共鸣的就是浪漫主义.早期敦煌艺术以"拙"的朴质、"游"的自在、"逸"的超然构成了其审美品格的三个方面,并把中国艺术的浪漫精神推向巅峰.  相似文献   
969.
电视让我们“娱乐至死”,互联网让我们淹没在信息的海洋,选择多到无法选择。在这个传媒时代。知识和思想怎样传播?我们感叹世风日下、人心不古,是因为我们拥有的太少,还是我们面临的诱惑太多?  相似文献   
970.
民族传统文化包括本土民族民间艺术、民间美术,独具特色的很多造型手段,本身就具有与现代设计手段的相通之处.文章从理论与实践的结合上深入分析了大量作品,指出现代艺术设计应不断拓展与本土民族艺术语言互通、互补、互融和互动的艺术空间.  相似文献   
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