传统文化建构国家认同的多重面相分析

本文以文化全球化为背景,分析传统文化在建构国家认同方面的多重面相.它既是具有天然情感色彩的认同形式,也被商业逻辑所渗透,同时,作为对全球化的抵制策略,它也面临内部的分裂,而需要进行重新整合.传统是建构国家认同的重要资源,但超越其上的公民认同才是现代国家认同最重要的形式.     

大众传媒为自己做点什么？

霍夫兰说服理论中指出，受众对传播媒介有相当大的选择性，其中，传播媒介机构的声誉扮演着至关重要的角色，左右着受众对媒介以及传统内容的选择和信任度。大众传媒作为社会组织，要获得长期稳定的发展，就必须考虑受众的需要、感受和传播效果的社会效应，不仅要提高知名度，还要提高美誉度，树立在公众心目中的良好形象。     

新诗传播途径及其历史维度

现代文学史上传播往往影响甚至决定着新诗的建构乃至社团、流派的形成。各种新旧媒介带着各自不同的特征在“五四”新文化开创的新文学传播空间中,为新诗的发生、新诗流派的聚集、新诗人的生成以及新诗的普及提供传播途径,从而对新诗的发展产生历史性影响。     

大众传播媒介的对话意识分析

基于巴赫金的对话理论在多维视野中考察大众传播媒介 ,对话意识的缺失既是历史的痼疾 ,也与当下传媒变革滞后直接相关。弘扬人性化的传媒理念、运用弹性化的传播模式是今天的大众传媒重新构建对话意识的重要途径     

家庭资本、传播媒介对农村妇女性别意识的影响——基于SEM的实证分析

性别平等是实现社会公平正义的基础。利用2015年中国综合社会调查(CGSS)的数据,采用独立样本T检验与结构方程模型分析农村妇女性别意识的影响因素。研究结果显示:男女性别之间存在显著差异,女性在家庭事业、能力、就业方面较男性更为现代性,但在家务方面有延续传统的趋势;城市妇女较农村妇女在性别意识上更为现代性;现代网络媒介对农村妇女性别意识的影响小于传统媒介的影响;家庭资本(0.191)、传播媒介(0.237)对农村妇女性别意识具有正向显著影响。同时,传播媒介在家庭资本与性别意识之间起到中介效应作用。     

论现代造型艺术亚审美化的成因

在现代的造型艺术中,以崇高为代表的经典审美正在退却,而以愉悦为代表的亚审美正在广泛流行,亚审美的流行是时代发展的必然结果。主要原因是艺术范围的扩大与创作方式的改变;艺术品的市场化和艺术创作的商业化;艺术的生活化和生活的审美化;艺术传播媒介的多样化和传播方式的便捷化。     

电视读报节目的传播学思考

传媒业已经进入到一个各类媒体互融、互动的新时代,电视读报节目就是在这样的大的时代背景下产生的。电视读报节目的异军突起、成绩不俗可以说是电子媒介和纸质媒介相互融合、相互交流的产物。本文将从传播学视野中的媒介的生态环境、传播主体、传播内容、受众分析、电视媒介、传播效果方面对这一节目形态加以分析。     

论作为文化传播媒介的1990年代文学期刊

1990年代,文学期刊丧失了1980年代在文化领域的主导性地位,面临着极大的困境与压力.对此,众多文学期刊采取了自救措施,发生从办刊宗旨到办刊模式的巨大变化.文学期刊的变化深刻地影响着1990年代的文学,文学在文学期刊的策划中变成按消费层次划分的文化产品.对此,应辩证地看待1990年代文学期刊的作用.     

印度民间传说与古典戏曲在国家发展中的作用——一种传播学的分析

本文从传播学角度对作为一种古老传播媒介的印度民间传说与古典戏曲在国家发展中的作用进行了社会背景透视,分析其形式、特点以及传播模式,阐释其与现代大众传播媒介的互补与结合,指出其对于我国的借鉴意义,并提出了一系列的改进措施。     

“社区传播”有多少种途径

媒介是社区传播的有效载体。社区通过媒介,可以传递信息并引导居民的行为,形成共同的价值观,使社区居民的生活方式与社区环境协调。近年来,随着我国城市化进程的不断推进,社区功能不断完善,为传播媒介提供了良好条件。社区应充分利用广播电视、互联网络、社区信息栏、电子显示屏、社区报、智能手机等传播媒介＇报道社区新闻,传播社区信息,培育社区文化,构建和谐社区。