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951.
“守之世,谓之工”,匠人通过作品把“道”留在世界上,自利利他,这就是中国传统文化语境中匠人的地位和作用。
钱穆先生谈及中外文化,曾说:“中国人对文化二字的概念,常把一个‘道’字来表达”,又说:“西方人讲文明、文化,只讲的人生外相,中国人称此为‘象’,那是表现在外面,人所看得见的,所谓‘形而下’……中国文化看重在‘人’一边,西方文化则看重在‘物’一边。”在中国人的心中,人与人、人与自然之间的关系,从来都在于内心的沟通,而绝不会汲汲然于在外相上去研究和攫取。中国人讲究道法自然,讲究与人为善、人天合一,中国的艺术,是人文的艺术,是人心最内在的真诚与自然规律互动的结果。 相似文献
钱穆先生谈及中外文化,曾说:“中国人对文化二字的概念,常把一个‘道’字来表达”,又说:“西方人讲文明、文化,只讲的人生外相,中国人称此为‘象’,那是表现在外面,人所看得见的,所谓‘形而下’……中国文化看重在‘人’一边,西方文化则看重在‘物’一边。”在中国人的心中,人与人、人与自然之间的关系,从来都在于内心的沟通,而绝不会汲汲然于在外相上去研究和攫取。中国人讲究道法自然,讲究与人为善、人天合一,中国的艺术,是人文的艺术,是人心最内在的真诚与自然规律互动的结果。 相似文献
952.
曾钰诚 《西北农林科技大学学报(社会科学版)》2019,(3):35-42
在全面推进乡村振兴的大背景下,乡村建设正如火如荼地开展。其中,乡村建设中农民房屋建筑类型从特质性的“匠心独具”到同质性的“千村一面”,再到异化性的“自厝同异”变迁路径,反映出传统文化的保护危机,也深刻揭示出建筑变迁背后暗藏的农民与地方政府间的多元矛盾和博弈。此问题的根源在于农民主体性被消解,成了被建构的对象或客体,而地方政府却不断强化构建主体的身份认同。事实上,当前乡村建设呈现出五种不同的价值取向:一是为城市消费者休闲情趣的乡村建设;二是为城市中产阶级家乡情感的乡村建设;三是为地方政府凸显政绩的乡村建设;四是为开发商投资回报的乡村建设;五是为农民生存利益的乡村建设。不同参与者均带着不同的利益诉求介入乡村建设,直接影响到乡村建设的发展走向。因此,要处理乡村建设中的矛盾和问题,必须强化农民在乡村建设中的主体意识和主体身份,赋予农民对乡村建设事务的话语权与决定权。 相似文献
953.
954.
国际上对公允价值的研究起步较早,有关公允价值的理论不断充实,结构框架逐步完善,公允价值应用已经成为一种趋势,而我国在这方面的研究起步较晚.我国对公允价值的应用比较谨慎,经历了从无到有、先提倡后回避再应用的过程.随着我国市场经济的发展,历史成本计量属性的不足逐步显现,对公允价值的需求也比以前强烈,在很多方面需要公允价值计量.本文主要讨论公允价值对企业财务报告的影响. 相似文献
955.
进入了二十一世纪以来,随着当代科学技术的发展,以平板电脑、智能手机、电子纸书为载体的电子阅读得到了快速的发展。电子阅读相比于传统阅读有许多的优点,但同时,电子阅读相比于传统阅读也有许多的缺点。这些缺点主要包括电子阅读工具辐射较多影响视力,阅读效果不够好容易忘记,以浅阅读为主缺乏深度,不便于深入学习与研究,缺乏传统文化的韵味等等。 相似文献
956.
可持续建设和精益建造两者的原则在一定方面是相通的,精益建造的理论在实现可持续建造中可以发挥一定的作用。本文在详细阐述精益建造和可持续建设的基本理论基础上,分析了精益建造对可持续建设所用的贡献,阐述了可持续建设基于精益建造的改进,并提出了几点建议。 相似文献
957.
随着经济的不断发展,人们对法律的意的识程度也越来越强烈,与此同时,我国也全面进入了法制社会。人们的生活也是越来越离不开法律的保护和支撑,而民商法又是和人们日常生活联系最为密切的法律之一。因此,如何做到公平、高效率的对民商法的价值取向进行实施和分析也是势在必行的。 相似文献
958.
本文以丰田汽车为例,对价值星系的网络治理模式进行深入探讨。丰田汽车的网络治理模式由以信任机制、协调机制、学习机制等柔性治理机制构成的"向心促进机制",与以权力机制、声誉市场机制、监测约束机制等刚性治理机制构成的"离心控制机制"两大机制有机构成,两者共同作用从而实现网络治理目标。 相似文献
959.
青花瓷器是中国瓷都景德镇的传统瑰宝,它用含钴的矿物原料在瓷土坯胎上进行彩绘,然后罩以透明釉,在1300度左右高温还原气氛下烧成,在釉下呈现蓝色花纹或相近颜色的瓷器。景德镇青花瓷从14世纪产生至今已有700多年历史,它已成为人们生活、审美等的重要产品和艺术。没有创新就没有发展,没有发展就没有生命,景德镇青花瓷的发展不仅需要继承,更需要创新。创新的源泉从何而来?从古今契合与变化、紧跟时代发展而来。叶可思,这位年轻的 相似文献
960.
王工 《中华儿女(海外版)》2012,(8):88-95
个性是艺术的灵魂,《石涛题画集》中说:"笔墨乃性情之事,于依稀仿佛中,有非笔墨所能传者。"性格是与生俱来的,同一个表象特征,同一词、句、笔、墨,乃至思维、行为,既是成功的优势,又是不足的缺陷,优出于斯,悲亦出于斯也。一旦失去这种统一,个性差异就不存在了。人非其人,画难为画。文如其人,画如其人,概是于此。"米之颠、倪之... 相似文献