正义一元论：是对价值的僭政还是对历史的回归？——兼与张铭先生和沈阳先生商榷

2009年7月《社会科学论坛》学术评论卷发表了沈阳先生《基督教正义一元论的实现》一文后。张铭教授随即在该刊9月学术评论卷发表了与沈阳,先生商榷的文章。这组文章逐步将正义一元论的话题引向更为广阔和更为深远的对话场域中。围绕着基督教正义观、欧关宪政制度生成的历史性这个话题的争论,具有非常重要的意义。两代人间的对话,深刻反映了不同时代的中国人对中国社会转型问题深深的关切和理解。这是中国政治学发展到今天,在政治学者的思维方式上发生的一次深刻转变。本文认为,张先生的商榷,指出了部分病症,却没有给出合适的药方;可以说,正义一元论是对价值僭越的批判,是对历史事实的回归。而要真正防止极权政治,对多元价值论的批判和反思、对小共同体价值的法治化保守与引导才是正当之道。     

论《青春之歌》的个人叙事与历史叙事

运用当代叙事学“聚焦”理论分析《青春之歌》在个人叙事与历史叙事间相互纠缠的现象,出现这种情况的原因在于作者创作动机上的两重性。     

对正规金融和非正规金融垂直连接制度安排的历史研究

中国农村中正规金融与非正规金融并存,本文从历史角度考察了两者之间不同制度安排与经济的相互影响,得出利用二者的优势,来增加农村信贷的供给,实行“垂直连接”的制度安排有利于提高资源配置效率和农民的福利效应。垂直连接的效率与农村信贷市场的非正规金融市场结构有关。因此,在实施过程中必须从法律上对非正规金融组织进行定位,使其制度化、专业化,防止“舍谋”形成,垂直连接就更有效。     

徽学动态

9月2日,《中国地域文化通览·安徽卷》组委会、编委会成立大会在合肥隆重召开。《中国地域文化通览》大型丛书是国家重大文化工程,由中央文史研究馆集全国文史研究馆员和专家学者之力编撰。“安徽卷”由省长王三运任组委会主任,由省文史研究馆馆员、著名美学家、微州学家郭因教授担纲主编。     

《黄河大合唱》

是冼星海最重要的和影响最大的一部代表作。作于1939年3月,并于1941年在苏联重新整理加工。这部作品由诗人光未然作词,以黄河为背景,热情歌颂中华民族源远流长的光荣历史和中国人民坚强不屈的斗争精神,     

浅谈历史学习与兴趣教学

历史是展现过去的画卷,以记述历史事件为主体,其内容与时下的市场经济、社会现实脱节,学生受家庭和社会影响,对自己将来十分关心,这种需求又似乎很难从历史学科的学习中得到满足,面对浩渺无垠的历史长河,许多学生只能是站在岸边,望史兴叹,面对记忆繁多     

“泊来品”VS“中国制造”——关于现代舞中国化思考,对新一代的编导的考验

中华民族悠久的历史文化,散发着无穷的魅力,它深刻地影响着每个生活在中国这块土地的子民,他们将民族的文化精神深深地植入自己的骨髓,并以无限地热爱,以智慧与创造,将其历史文化精神发扬光大,追随着时代的发展,不断将其从"传统"向"现代"推进。中国舞     

浅析中国传统的道德教育的现代化转化

一、中国道德教育传统由于社会历史条件的差异,形成了中西文化各自独特的传统。西方人主张努力改变课题以满足主体的需要,他们注重向外探求,以便认识和该在世界,将"知识"作为人类文化的最高价值范畴;而中国人则强调变化主体以适应客体的发展,注重向内台球,以便认识和完善自     

法治研究范式的深层文化分析

法治研究范式在中国可能是一个虚假的命题,透过法治改革者们的学术争鸣的喧嚣,反观西方的法治发展,我们看到的是,缺乏法治历史传统的中国无法在标榜西方法治命题之后立即形成丰富的法治实践,曾经有过的渴望和希望都因理想与现实的落差,即无法西方化带给我们失望乃至绝望,"脱亚入欧"在中国不可能也不必要,因为法治的形成原本就是一个文化的变迁和政治文明的变迁,关注中国现实比空谈西方法治更有价值.     

渤海封氏——中国律学世家的绝响

河北景县古称"渤海蓧县",封氏世代以此为郡望,至南北朝时期,博通经史、尤精法律的封氏家族,成为北朝最负盛名的律学世家.封氏子弟在长期的仕宦生涯中,以他们的家传律学影响着北朝法制建设的走向,为中国儒法合流、礼法结合的法律体系定型奠定了基础.但作为两汉以来律学世家的传承者,至此也成为最后的绝响.