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991.
西部高校发展继续教育的模式研究与实践 总被引:2,自引:0,他引:2
紧密结合西部社会及经济发展的现实与需求 ,积极贯彻我国教育发展纲要中成人高等教育的重心是发展继续教育和岗位培训的要求 ,提出 :西部高校成人高等教育应将现有的以本、专科教育为主的教育体系逐步改造成为以大学后的继续教育为核心的高层次、高质量、高效益和高技术手段的终身教育体系的继续教育思路 ,构筑以开发人力资源为理论基础 ,“四个坚持”为特色 ,以满足西部大众切身需求、更新观念、促进科技成果转化为现实生产力作为继续教育切入点的“政企校”、“产学研”紧密结合的继续教育发展模式。 相似文献
992.
美国印第安人生存模式的重构——路易丝·厄德里奇《痕迹》的后殖民解读 总被引:1,自引:0,他引:1
文章从后殖民视角出发,通过细读美国印第安女作家路易丝·厄德里奇的《痕迹》,探讨美国印第安人生存模式的变化和重构,揭露白人殖民者对印第安人所造成的严重后果,以唤起人们对当今美国印第安人生存状况的关注和对如何保存和发展印第安传统文化的思考。在当今全球化的时代背景下,研究《痕迹》这部小说有一定的启迪意义:在传承本民族优秀文化的同时,印第安文化应与其他文化积极交流,善于从其他文化中吸收有利于本族文化发展的积极成分,从而使美国印第安人在多元文化中找到自己的位置并发出自己的声音。 相似文献
993.
影响乡村建筑生成及演变的主要因素并非少数民族村民对居住和使用空间的追求,而是乡村社会文化变迁。黔西南布依族石头寨村建筑从“匠心独具”到“千村一面”,再到“自厝同异”的变迁脉络,深刻反映出当前传统和现代建筑背后所存在的不同群体之间的文化矛盾与危机。其中,不仅牵涉布依族石头寨村传统文化的延续与断裂,暗含地方政府及布依族村民多元力量的互动及博弈,还关乎在旅游开发背景下以布依族石头寨村建筑为代表的传统文化未来的可持续发展。基于此,本文提出通过构建协商交流平台、呼吁新乡贤回归、将特质保护区与村民居住区切分建设等,化解以布依族石头寨村建筑为代表的乡村文化危机的应对之策,寻求各方矛盾的调适。 相似文献
994.
崔晓霞 《安徽农业大学学报(社会科学版)》2003,12(6):109-111
普通高校体育教学内容在以“健康第一”及“终身健身”思想的指导下,改造竞技体育运动项目,吸取我国民族、民间传统体育,安排足够时间的体育与健康理论知识的传授。面向全体学生,调动其学习积极性,提高大学生身心健康水平与终身健身的意识。 相似文献
995.
我国现行的研究生招生制度存在着计划管理方式滞后、招生周期过长、考试科目设置不合理、复试环节不够重视、第二志愿劳而无功、网上调剂系统不完善等问题.短期的改革办法是计划与市场结合、简化考试程序且缩短招生周期、调整考试科目设置、强化复试环节的作用、取消第二志愿、完善网上调剂系统等;长远的改革办法是实行招考分离的国家主导型模式,完全尊重导师和招生单位的自主权. 相似文献
996.
新时代我国经济高质量发展的内涵体现为具有经济增长速度稳定和经济结构合理的发展基础,能够激发兼具社会和生态效益的发展成果,助力平衡而充分的经济发展,最终服务于富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国和人的全面发展。本文立足新时代,基于五大“新发展理念”,从发展的基本面、社会成果和生态成果三个维度,测算全国地级以上城市经济高质量发展水平,结果显示,整体而言,我国城市经济高质量发展水平仍存在较大提升空间,城市间的经济高质量发展水平具有趋同特征,经济增长仍然是驱动高质量发展的核心动力,未来进一步提升经济高质量发展水平需要不断优化城市在社会和生态层面的发展成果;在区域层面,东部城市、大城市的经济高质量水平优于中西部城市、中小城市。构筑地方政府之间“为发展质量而竞争”的新格局,加大教育、医疗和环保的公共投入,引导高端生产要素向中西部城市、中小城市流动是促进我国高质量发展,并最终实现经济高质量发展与经济增长数量协同并进的可行选择。 相似文献
997.
我国少数民族农村社会保障现行的是二元优惠型与一元普通型模式。二元优惠型模式符合法律上的平等与事实上的平等相统一原则,但显现出影响民族发展与和谐的平等困境与效率困境。一元普通型也符合法律上的平等与事实上的平等相统一原则,但其下的少数民族同胞难以实现事实上的平等。合理的选择应是一元过渡型模式,即将民族福利统筹入一般性农村社保体系之中,使少数民族群众在社保体系中拥有相对较高的社保待遇。 相似文献
998.
999.
文章侧重从中国传统政治道德建设研究的角度,结合目前学界有关传统政治道德研究的不足之处,讨论了推进研究的主要操作路径及其理据。指出全面正确把握和认识中国传统政治道德建设理论,展现政治道德对政治文明的现实建构的价值底蕴,有助于推进当代社会政治道德建设。 相似文献
1000.