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51.
潘春利 《淮海工学院学报(人文社会科学版)》2005,3(3):64-66
使平面设计更具民族性和传统文化的特性是中国现代平面设计走向世界的根本,也是立足世界的基石,因此现代平面设计应从儒、释、道等传统文化中吸取养份,立足于本民族的文化传统及审美意识,表达本民族人民的思想感情和艺术审美情趣,把中国传统文化的精髓融入到现代平面设计的理念中,进而创造出独特的设计风格. 相似文献
52.
思维方式对语言的结构有哪些影响?本文从形合与意合在句法上与章法上的不同表现,论述了英汉两种语言在结构和表达方式上的不同,并通过实例归纳出一些具体做法,供同行进一步探讨。 相似文献
53.
陆裕婷 《云南财贸学院学报(社会科学版)》2005,20(3):132-133
目前大学英语教学中突出了听说能力的重要性.分析影响大学生口语能力的因素,并结合自己的教学实际,探讨如何在课堂教学中利用课堂活动促进提高大学生口语能力的策略.旨在强调培养学口语能力的重要性,并为推动大学英语教学改革提供积极的思考和探索. 相似文献
54.
杨海明 《江苏教育学院学报》2005,(2):115-116
事实证明,人的创新能力是可以培养的.培养大批具有创新能力的人才是教育的价值所在.本文对培养学生创新能力的过程作了初步探讨. 相似文献
55.
公路统计是公路管理工作的重要内容之一,统计数字能够反映我区公路发展的过程和水平,是考核工作效果,制定公路建设和养护工作的方针政策和领导决策的重要参考依据。公路养护统计在公路管理工作中具有重要的作用,由于受传统计划经济的影响,传统的公路养护统计工作方式,工作观念难以适应经济形势的飞速发展,因此,做好市场经济条件下的公路养护统计工作,应做好以下几个方面的工作: 相似文献
56.
57.
杜牧的<赤壁>等咏史诗的翻案语往往以女性为议论的出发点,他咏史诗很多都与女子有关.这是由于杜牧个人生活放荡不羁,大量创作与女性有关的诗,形成了思维定势,给他的咏史诗提供了女性观照视角.文人有以女性为衬托增加诗歌情趣之传统,这也影响了杜牧的咏史诗. 相似文献
58.
李欣 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2002,23(6):175-177
本文通过考察中国古代法律文化的历史形成过程 ,概括地揭示了中国传统法律文化的形式特征及其内在价值取向 ,对中国传统法律文化在当代所面临的挑战及其转型和发展进行了思考。 相似文献
59.
都重万 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2002,23(8):188-194
梁启超等人对旧史的抨击 ,与明治以后的日本启蒙史学有着直接的因缘。日本启蒙史学以福泽谕吉等人发轫的文明史观为主流 ,他们是为日本社会开化而奋斗的启蒙思想家。他们以打破传统陋习为其毕生的使命 ,在文化观上持有一元论 ,以西方代表文明发展的正轨 ,日本文化中如有与西方相异之处 ,也就是落后于西方的病根。他们“关于日本历史的知识 ,并非渊博” ,其史论大半是由于实践的热情。他们接受斯宾塞社会进化论 ,相信人类社会的进程依循着一种普遍的法则 ,且藉此攻击传统史学 ,主张“日本无史说”。而 1 9世纪与 2 0世纪之际的中国危在旦夕 ,中国知识分子为了摆脱困境 ,积极学习西方 ,重估文化遗产。在这一时期 ,由于历史起因的相似 ,日本文明史观对晚清学人颇具吸引力。正因为如此 ,梁、刘等人“旧史乃帝王家谱”说和“中国无史”说 ,才会与日本明治初期文明史观有相通之处 相似文献
60.
唐世中 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2002,23(7):253-256
不同的国家、民族 ,法文化发展的历史及取向都各不相同 ,这就给不同的民族法文化打上了特定的印记。我国传统民族法文化的道德取向是其不同于世界上其他民族法文化的显著特征之一。本文从透视我国传统民族法文化的道德取向入手 ,阐述了由于道德取向而产生的传统民族法文化的道德品格 ,分析了其产生的深层次背景 ,并就传统民族法文化的道德取向资源在现实社会中的利用作了探讨 相似文献