习近平新时代中国特色社会主义思想的理论渊源探析

在探讨习近平新时代中国特色社会主义思想的理论渊源时,突破了这一思想来源于马克思主义和中国传统文化“二维论”的认识局限,提出了习近平新时代中国特色社会主义思想的理论渊源既由马克思主义提供理论基础、中国优秀传统文化提供丰富养料,又借鉴了西方进步文化合理要素的“三维论”。比较系统地梳理了马克思主义、中华优秀传统文化和西方进步文化与习近平新时代中国特色社会主义思想直接和间接相关的系列思想理论,从而回答了习近平新时代中国特色社会主义思想从何而来、为何如此等重大问题,使人们在学习和研究习近平新时代中国特色社会主义思想时知其然而且知其所以然。     

城市住区邻里交往弱化的理性思辨

城市住区邻里交往日趋弱化已经成为危及我国城市建设和谐社区、和谐城市的主要的障碍之一。分析我国城市住区邻里交往弱化的历史和现实的缘由,讨论邻里交往是社会、历史和规划建设的综合产物,客观的交往刺激和主观的交往意愿才是解决邻里交往弱化的根本所在,并以理性思辨的角度考察我国城市住区邻里交往弱化的应对策略。     

动静观与中国传统体育

中国传统哲学动静观或主动,或主静,或强调动静对立统一,均对中国传统体育产生了深刻的影响。在中国传统哲学不同动静现的影响下,中国传统养生体育形成了动养之法、静养之法和动静结合的养生方法;中国武术则在把握动静范畴的基础上,从辩证的动静关系入手,创立了多种多样的武术理论和武术技能技巧。从总体特征上看,由于中国传统哲学乃至中国传统文化都以主静为主,在其影响下,中国传统体育总体上形成了贵柔主静的特点,并相应地导致了养生体育发展完备而竞技体育发展相对滞后的状况。在当前西方体育文化的冲击下,中国传统体育有必要进行改革以适应新的时代发展。     

"四重证据法"视域下的早期孔子形貌书写研究

传世文献叙述孔子形貌,起源于先秦,在"四十九表"和相关民间传说中逐渐定型.作为第一重证据,早期文献中的孔子形貌叙述,奠定了以彰显神圣性为目的的异相化书写和以一定的逻辑、理性为基础的文学修辞这两种传统.后世对孔子形貌普遍持有异相化的认识,究其原因,既有对神圣异相传统的继承,又有对理性修辞传统的误读.海昏侯墓孔子衣镜所载文...     

论拜伦对传统伦理道德的解构

诗人拜伦因其一系列惊世骇俗之举而享誉世界文坛,又因其特立独行的情感方式和人生观致使批评界对其毁誉参半.文章运用文学伦理学批评方法,从伦理思想视角切入,剖析拜伦道德思想的根源及其在创作和行为实践中的表征,从而得出支配其情感方式和人生观的是一种带有自身多重矛盾的"拜伦式"伦理道德思想,拜伦式伦理道德思想在对传统伦理道德解构过程中,既有反叛保守的颠覆意义,又有否定一切的破坏性.     

浅谈民俗文化与民间舞蹈

随着我国经济快速发展,文化事业逐渐繁荣兴盛,对民间舞蹈与民俗文化的保护研究也开始逐步进行探索,特别是两者之间的关系及今后的保护、发展方向,更是学者们研究的重点.本文通过分析民俗文化及民间舞蹈的含义内容,阐述了民俗文化与民间舞蹈的关系——相辅相成、相互影响,进而提出了民间舞蹈现存的问题及以后的发展,包括各个高校都开设了民...     

两种形式自由主义比较之探析

传统自由主义和现代自由主义是自由主义发展史上两种重要表现形式。厘清二者在理论基础、政治主张等方面的差异,因而在实践中产生的不同效果,对于认识当代西方新自由主义的本质,坚定走中国特色社会主义现代化道路,有重要意义。     

评萨特对传统发展方式反生态性的认识

萨特对传统发展方式作过感性的认识和理性的反思。在看到传统农业和工业发展方式有反生态性之后,萨特从自我意识和阶级利益差别方面分析了传统发展方式反生态性根源。萨特感性地认识生态问题有助于增进人们的生态意识。从工业化社会阶级利益差别导致人们认识与行动的不一致性来反思传统工业发展方式的反生态性,符合资本主义的初期情况,但结合二战以来资本主义国家公众广泛参与生态保护运动情况看,萨特对传统工业发展方式反生态性的反思已经显示出其局限性。