全文获取类型
收费全文 | 32460篇 |
免费 | 780篇 |
国内免费 | 195篇 |
专业分类
管理学 | 2133篇 |
劳动科学 | 102篇 |
民族学 | 1664篇 |
人才学 | 747篇 |
人口学 | 53篇 |
丛书文集 | 8125篇 |
理论方法论 | 1605篇 |
综合类 | 16143篇 |
社会学 | 2600篇 |
统计学 | 263篇 |
出版年
2024年 | 157篇 |
2023年 | 661篇 |
2022年 | 644篇 |
2021年 | 724篇 |
2020年 | 776篇 |
2019年 | 766篇 |
2018年 | 323篇 |
2017年 | 604篇 |
2016年 | 773篇 |
2015年 | 1159篇 |
2014年 | 2167篇 |
2013年 | 1810篇 |
2012年 | 2149篇 |
2011年 | 2355篇 |
2010年 | 2115篇 |
2009年 | 2164篇 |
2008年 | 2684篇 |
2007年 | 1970篇 |
2006年 | 1680篇 |
2005年 | 1574篇 |
2004年 | 1297篇 |
2003年 | 1154篇 |
2002年 | 1008篇 |
2001年 | 905篇 |
2000年 | 691篇 |
1999年 | 349篇 |
1998年 | 213篇 |
1997年 | 148篇 |
1996年 | 119篇 |
1995年 | 93篇 |
1994年 | 62篇 |
1993年 | 51篇 |
1992年 | 25篇 |
1991年 | 25篇 |
1990年 | 17篇 |
1989年 | 7篇 |
1988年 | 7篇 |
1987年 | 2篇 |
1986年 | 6篇 |
1983年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 15 毫秒
11.
陈雪 《中华女子学院学报》2015,(2):110-113
作为一门独立的学科,妇女学(Woman’s Study)最早诞生于20世纪60年代的美国高校。加州圣地亚哥大学于1970年建立了全美第一个妇女学系,这在世界范围内也是第一个妇女学系。社会性别作为一种分析范畴,与妇女学的诞生、发展是一致的。二者都是在20世纪60年代的女权主义运动中诞生的。学者们将社会性别作为一种分析工具引入社会学、人类学、历史学、文学等各个学术领域,并由此对整个人文社会科学领域 相似文献
12.
民国年间基层官绅作为地方社会的建设和舆论引领者,亦主导了地方志的编修,通过考察民国年间山东所纂修各县地方志序文与凡例的文本话语,可以认识到在共和之后的社会变迁中,基层官绅明显感受到时代的不同,他们期待共和政治的理念与实践,关注社会民生,并且希望在伦理道德领域实现传统文化的应势转化。这种在政治领域积极革新,在社会领域走向下层,在文化方面致力于传统理念的适应性转化,构成了民国年间基层官绅在时代变革之际的独特认知。 相似文献
13.
我国自改革开放以来,在市场经济浪潮的影响下,社会环境发生了天翻地覆的变化。社会交往环境受到多种文化价值观念冲击,生活节奏和信息传递瞬息万变,眼花缭乱,对青少年造成了严重的心理影响,这让身心正处在成熟阶段的中职学生而言带来更多的心理负担。基于此,本文主要对中职生学困问题与心理健康关系进行了综合的分析,以供参考。 相似文献
14.
15.
《青春岁月:学术版》2015,(15):264-265
研究"小农"可以让我们更好的理解当代农民的行为,在中国传统农村的小农经济正处于新农业的发展趋势之下,笔者希望在这一背景下重释中国的"小农"传统,以供与学界共同交流。笔者通过对广西甘甲村的实地调查,结合个案访谈所得资料作为支撑,试图重新解读当代的"小农"。社会发展至今,中国的"小农"应具有鲜明的时代特征,结合笔者长期对农村实际的了解,以及对广西甘甲村的实地调查。笔者试图将当代"小农"归纳为:一、自给自足且相对保守的小农传统;二、趋利避害且具有创新能力的时代精神;三、相对独立且具有合作意识的"小农"群体。 相似文献
16.
17.
18.
简红江 《淮海工学院学报(社会科学版)》2015,13(4)
“内圣外王”作为中国传统文化积淀的典型特征之一,有其历史的传承性.因此,在社会主义新文化建设语境下,从“内圣外王”理想人格中挖掘出现时代所需要的“创造”潜质,也是传承与弘扬中华优秀传统文化历史与逻辑的体现.创造诠释说与创造教育说为其转化出“创造”性人格,提供了理论依据.由“德”化“新”立“创”,善养创造思维多元要素,化育人生最高义,揭示出“内圣外王”理想人格化为现实“创造”人格的路径选择. 相似文献
19.
20.
在中国古代歌谣中,谶语歌谣因其与历史、信仰的复杂互动构成一种耐人寻味的文化现象.既有研究或是站在史学立场上视其为政治史的佐证,或是从文学视角分析其对叙事文学的影响及其文化意味.若从民间文学的角度,将谶语歌谣还原为一种民间口头讲述,在历史脉络下爬梳其文本形态的层累,则可钩沉其谶示意义权威性、合法性的建立过程,并分析在这种观念信仰之上,人们试图借此理解、阐释甚至建构历史的丰富话语形态.基于口头文化传统的"资源库",谶语歌谣构成古人认知历史的观念框架与交流工具,并由此作为古代歌谣的特殊类型,为当下讨论口传文学与传统知识、信仰与历史的关联提供新的案例与视野. 相似文献