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991.
邓妍祯 《淮海工学院学报(社会科学版)》2011,9(14):53-55
归因后个体产生的变化主要通过情感反应和行为预期来实现。通过实验对比的方法,运用SPSS分析来讨论教师有意识地引导学生积极归因,就会对提高英语听力课堂教学效果有所帮助。 相似文献
992.
杜严勇 《武汉科技大学学报(社会科学版)》2013,15(6):612-616
作为一位有着深厚哲学修养的杰出科学家,爱因斯坦的科技伦理思想内容丰富而深刻。爱因斯坦认为,科学内部是价值中性的,但科学从外部看具有社会价值。爱因斯坦深刻认识到了科学特别是技术的工具性,强调在科技与人的关系中人具有能动性;对于科技引起的社会责任,科学家主要负有道义上的责任,而政治家应该负直接责任。 相似文献
993.
阴阳五行学说是中国古代人们用来解释和说明宇宙乃至社会人生的一套普遍运用的符号系统。作为一种普遍的宇宙观 ,阴阳五行思想实际上构成了先秦各家各派的一个基本背景与前提 ,在中国思想文化传统中 ,一直是精英思想家们用来解释其宇宙观的基本概念 ;而在祭祀、丧葬、占卜、风水等各种民间一般行为仪式中 ,在对民族的生存、繁衍具有重要意义的农业、医药、烹调等实用知识中 ,阴阳五行观念也构成了一种基本的理论基础。本文常识运用文化学和符号学理论 ,从区域文化、表意象征符号与生命体验的角度对阴阳五行学说做一概览性研究 ,并通过对其话语支配权力的分析 ,揭示其在中国文化中的地位和影响 相似文献
994.
李爱群 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2011,(3):221-224
教学魅力作为教育研究中的一个新的领域,己经走进教学研究者的学术视野。在本文中,教学魅力是指在教学活动过程中得以体现的、教师的综合素质与教学内容的有机融合并对学生产生的吸引力与影响力。教学艺术是教师教学魅力的关键所在,并从三方面予以体现,即愉悦的教学氛围、有效的教学活动与积极的教育情感。 相似文献
995.
"尚俭"与"尚奢"之辩 总被引:3,自引:0,他引:3
倪愫襄 《武汉大学学报:哲学社会科学版》2005,58(1):86-91
在个体的消费伦理中,一直存在"尚俭"与"尚奢"的争论。在市场经济的条件下,"尚俭"的消费观已日益显露出其局限性,但由此认为"尚奢"的消费观更适合市场经济发展的结论也是片面的。在"尚俭"与"尚奢"之间寻找一种既适合市场经济发展要求的,又适应个体发展的合理的消费观是对消费伦理发展的必然要求。科学、文明、健康、适度应该是个体消费伦理合理建构的原则与基础。 相似文献
996.
邱戈 《浙江大学学报(人文社会科学版)》2013,43(3):134-143
当代人面对越来越多的伦理观和德目表,但在行动时却往往盲目无措,一些传播与媒介伦理研究者推荐了“波特图式”和“博克模式”等实用的伦理推理模式,这些希望确定行为理由的推理模式实际上并不能为人们的行为提供有说服力的伦理依据。那什么是我们行动时可以依靠的东西?是随处可感的道德感吗?然而关于道德感的基因、神经生物和生物进化方面最新的科学研究明显打击了我们对道德感神话般的期待。不过,这类研究也提供了一些线索:行为的道德依据或者说道德感形成也许必须要从历史和社会实践的角度来探究,这样,美德伦理的研究传统进入了我们的视野。伦理学家麦金太尔提出的追寻美德的办法不仅仅是一种道德推理和判断的模型,还把我们引向一条德行合一的道德探询之路。 相似文献
997.
《河南科技大学学报(社会科学版)》2013,(2):41-46
在古希腊,由苏格拉底、柏拉图和亚里斯多德开创的个体融入城邦的理想城邦政治理论标志着黑格尔与马克思所钟情的共同体伦理生活的发轫。黑格尔在对古希腊国家伦理生活的扬弃中保留了特殊利益和普遍利益之间的差异,目的是在调和市民社会与政治国家的基础上重建一种新的共同体伦理;马克思却想在清除的意义上扬弃特殊利益和普遍利益之间的差异,建立一个在公有经济和公有财产的联合劳动基础上的绝对共同体。 相似文献
998.
程静 《南华大学学报(社会科学版)》2019,(6):102-108
《羚羊与秧鸡》虚构了一个晚期资本主义极权政治、商业文化与技术垄断相结合的恶托邦后人类社会,精细地再现了多元的人性、技术垄断与个人意志的碰撞、后人类社会的社会失序与人为的自然秩序失衡、精神贫困与技术风险。通过毁灭性基因工程所触发的末世景象,小说艺术地再现了人类对现代技术的深刻欲望与恐惧,折射出由人性的恶、大公司的资本主义利润追逐与技治主义、个体与社会的精神性之扭曲、缺乏对生命的敬畏等多种因素交互作用而形成的风险社会。文章通过小说家对人类未来的思考,探讨了“技术伦理的发展”滞后于技术自身发展的问题。现代技术在具体的政治、文化、经济体制中运行,它的存在本应是服务人类而非辖制人类。借助于“敬畏生命”伦理,启迪读者正确把握人类在与社会、自然关系中的自我定位,以比较完善的生命伦理原则来矫正后人类社会的缺陷,建构“以自然为中心”“以生命为中心”“诗意地栖息”的人类社会。 相似文献
999.
储修友 《常州工学院学报(社会科学版)》2019,37(2):45-49
在《美之艺术家》的文本现实世界中,主人公欧文·沃兰不计较世俗的利害得失,勇于追求超越性的审美价值,心灵获得了救赎。《胎记》中,由于艾尔默对科学知识过度狂热,导致他戕害妻子,最终失去了拯救爱情、婚姻的机会。霍桑对传奇小说的审美规范进行大胆创新,让审美价值超越功利的善和科学的真,这是霍桑在短篇小说创作领域取得成就的原因之一。 相似文献
1000.
张志丹 《武汉科技大学学报(社会科学版)》2012,14(5):465-471
信息伦理在"前信息社会"尚非"真问题",而如今它已然成为信息社会中十分凸显的问题。遵循信息伦理及其规范是信息时代企业道德经营的必然选择,在信息社会与企业经营以及信息伦理与企业道德经营视界融合的基础上,厘清企业信息伦理的合法性、内涵与原则,分析企业信息伦理的主要问题及原因,必将有助于丰富企业道德经营及其对信息伦理的理解与建构,从而找寻出构建企业信息伦理的实践进路。 相似文献