短信文学合法化与生活诗学——评欧阳文风《短信文学论》

随着科学技术的进步尤其是互联网技术的发展,传播媒介得以迅速更新换代,作为文化传播重要组成部分的文学传播也随之出现新的现象,继网络文学这种以传播媒介为标志命名的文学现象之后,短信文学进入文学传播领域,成为文学研究不可忽视     

O2O四大模式

正O2O模式的基本商业逻辑是,用户在线上平台预先支付,然后到线下消费体验,商家实时追踪其营销效果,由此形成闭环的商业服务和体验过程。它采用"电子市场+到店消费"模式,而不是"电子市场+物流配送"模式。     

安藤忠雄建筑的情感体验

安藤忠雄的建筑作品的魅力一直以来让人神往，文中尝试从人的情感体验的角度来解读这一国际建筑设计大师的设计作品的魅力。探讨他的设计思想和理念．分析其典型的案例，寻找可能的价值。     

文学语篇翻译中有标记主位的诗学价值再现

文学翻译的追求是思想信息和诗学价值兼得。有标记性主位的运用是文学作品诗学价值的重要表现手法。有标记主位的信息突出功能、信息对比功能、句法信息功能和文体信息功能在翻译中的再现是文学作品诗学价值再现的必由之路。     

性别诗学角度下的宋词“帘幕”世界

"男主外"而"女主内"是中国儒家的传统礼教,宋代程朱理学的发展,"男外女内"的教化礼仪得到强化。"帘幕"可垂可卷,有着阻隔和连接内外的功能,在内外世界交接的地方,存在着双性目光的交流。"帘幕"意象由此获得性别角度上的内涵,不同性别主体探知的"帘幕"世界大相径庭:"男子作闺音时"借"帘幕"背后的女性生活表达自我心境,使词作具有"双性之美"的审美特质;女性词人则借用"帘幕"反映自身深居内院的孤独生活以及展现自己对自我角色的期待,具有"自我觉醒"意识。     

江南文化的诗意解码——潘维诗歌论

在江南文化的世界里，潘维是鲜明的诗性符号之一。作为潘维灵魂基因元素的外化，“江南雨水”、“少女”、“太湖”、“巨龙”等江南文化地理意象，既是潘维破译江南文化的诗意密码，又是读者破译潘维灵魂密码的钥匙。他宣称自己是“汉语诗魂的守护者”。他对于“汉语帝王”角色的自期，显示出他的诗学野心。     

吴坚:重塑万利达手机中国市场

正成功开拓国际疆域的万利达,今年选择全力回归国内市场。面对白热化的市场竞争,万利达移动将产品创新、极致用户体验与传统产业优势相结合,形成万利达移动的核心竞争力;凭借"精品化+差异化"的产品路线,硬件、软件、服务一体化的产业生态链来谋求突围,给品牌注入年轻的活力。三十而立的万利达集团,近期喜报连连:过去的一年里,万利达销售收入、出口创汇、上缴税收都同比翻了一番以上;2014年,万利达收购了同样有着近30年历史的厦华品牌,同时成为国际巨头英特尔公司的战略合作伙伴。最新     

自主质疑探究新知

培养学生的创新和实践能力，自主质疑，探究学习，是新的课程改革的重要理念。教育家陶行之先生历来就重视培养学生的创新精神和实践能力，敢于提问、善于提问的能力，他提出的“质疑就是创造的源泉”的论断，就说明了学生的发现问题、提出问题本身就是一种探索新知，进行创造思维的过程。为此，我校在实施山区农村小学阅读课“五自教学结构”的实验课题中曾大胆进行了尝试，取得了丰硕和成果。     

体验经济视角下的非物质文化遗产旅游开发研究——以澳门非物质文化遗产的旅游开发为例

体验经济就是以企业服务为舞台,以商品为道具,以消费者为中心,创造出能够使消费者参与和值得回忆的活动。体验经济理论体现了当代经济发展的重要特征,对澳门的非物质文化遗产保护和旅游开发具有重要启发意义:做好产品设计,深度挖掘整合,融入科技元素;搞好创意传播,找准沟通元,提升游客体验度;加大人才培养,开设专业课程,鼓励本地居民参与。     

很生活,很创意

正在滔滔不绝长篇大论之前,我们不妨先来回顾两段历史上经典的创意设计:案例一:1886年可口可乐诞生时,瓶子的形状采用了通用于药剂包装的直桶形瓶子,在当时多数零售商家直接将瓶装饮料放入装有冰水大桶里进行销售的情况下,这样的外形实在很难引起顾客的关注,导致可口可乐销量相当一般。于是,1915年夏末,印第安纳州一名叫做亚历克斯·塞缪尔的可口可乐瓶装商,响应总公司设计新瓶子的号召,派出设计师克莱德·爱德华兹去市图书馆查询有关古柯叶和可乐果的资料,设计出了具有垂直条纹、中间突出的曲线形瓶子。这种给人以甜美、柔和、流畅、爽快的视觉和触觉感受曲线瓶,甚至一度被人们评价为"女人味十足"的瓶