论春秋早期晋国之“作爰田”

“作爰田”一词出现在《左传·僖公十五年》,是晋国在韩之战战败后为恢复国力而进行的一次变革。其最初在晋国实施的范围十分有限,主要是将韩之战中阵亡士兵原先拥有的土地重新分给其家属,以此获得“国人”的支持,进而使得夷吾（晋惠公）一派势力在晋国能够继续执政。     

官场“圈子文化”的危害与治理

正中央巡视组今年第二轮巡视后明确指出,广西、四川、江苏、河北存在官场"圈子文化"。如四川,被指出"一些干部通过‘打干亲’‘打礼’等方式拉关系";"一些领导干部一度热衷拉关系、架‘天线’、搞‘勾兑’"。广西,"一些领导干部任人唯亲、搞‘小圈子’"……习近平总书记在第十八届中央纪律检查委员会第三次全体会议上就一针见血地指出,"有的干部信奉拉帮结派的‘圈子文化’,整天琢磨拉关系、找门路,分析某某是谁的人,     

呼唤作文主体性教学

写作“作为一种自觉的精神生产活动”，它的写作主体是驾驭整个写作活动的角色，从对客观世界的选择。到材料的谋篇布局、立意成篇，到修改推敲．无一不突现写作主体的机智与创造。综观近年的中考、高考作文试题或试题范围《假如记忆可以移植》、《答案是丰富多彩的》等。试题的内容呈现出前所未有的开放与灵活，它要求写作主体摒弃陈规陋习、条条框框，充分张扬自己的个性，展露自己的人格世界。可见，重视写作主体的主体意识不仅是重要的，符合潮流，而且是及时的。要想切实提高作文水平，必须在写作主体的自我意识上进行培养。     

努力培养学生修改作文的能力和习惯

批改作文，是作文教学的重头戏，是提高学生作文水平的戈键环节。但在长期的作文教学实践中，我们绝大多数教师沿袭的仍然是学生作文教师改的传统方法。教师们尽管付出了大量艰辛的劳动，学生的作文水平却总是在低谷中徘徊不前，收效甚微。这就说明作文批改由教师一手包办的做法存在着弊端，有改革的必要。那么，如何改革作文的批改方法．才能把教师从劳而无功的作文批改的重压下解放出来．才能多快好省地提高学生的写作水平呢？我认为努力培养学生修改作文的能力和习惯，是实现“解放”与“提高”的有效途径。     

信手拈来 精彩无限——习作指导课的案例评析

在指导苏教版第十一册第六单元的习作《我的妈妈》时，我预先设置的课堂环节是，先读一读例文．再把老师的评语、批注用小黑板挂出来。让同学们讨论、合作，探究出如何针对评语来修改例文。使例文中的人物形象更加丰满，更加动人。     

忧郁的探索——谈契诃夫作品的现实意义

文学大师契诃夫,用忧郁的色调再现了,帝俄时期的社会制度和人民的生活.他的作品,对于唤醒人民被愚化的思想有一定的现实意义.     

目的语文化语境对翻译的影响——莎士比亚作品在中国的早期译介

莎士比亚在中国的早期译介(1856-1920)经历了西方传教士的最初评介、清末思想家的大力倡导和清末翻译家和演艺界的改译和演绎几个阶段,莎士比亚作品在中国的传播和译介深受目的语文化语境的影响。目的语读者需求和目的语社会的政治意识形态是造成莎剧中国化的重要影响因素。     

论高校基建档案的建设与管理

基建档案是基建管理和基建工程实施过程中直接形成的具有保存价值的文字、图表及声像载体材料等。基于高校基建档案的特点,从更新观念、增强法制意识和档案意识,提高档案管理人员业务水平,建立标准化的基建档案管理制度等方面提出加强基建档案建设和管理的有效途径。     

“鼎铛玉石，金块珠砾”的语法分析

杜牧《阿房宫赋》:“鼎铛玉石,金块珠砾。”这句话从字面上看由名词平列构成,各选本注释多仅释其大意,而对其句法结构却未加解释。例如高中语文第一册(必修本,人民教育出版社)注释为:“把宝鼎看作铁锅,把美玉看作石头,把黄金看作土块,把珍珠看作石子。”王力《古代汉语》(修订本,第四册,中华书局)注为:“大意是:把鼎当作铛,把玉当作石,把金当作土块,把珍珠当作碎石。”这两种注释容易使人产生错觉,象是句中存在名词意动用法,因为“把……看作/当作……”正是用来对译意动用法的常用句式,但是,如果按意动用法来理解,原句就当作:“铛鼎石玉,块…