全文获取类型
收费全文 | 3909篇 |
免费 | 97篇 |
国内免费 | 14篇 |
专业分类
管理学 | 290篇 |
劳动科学 | 19篇 |
民族学 | 91篇 |
人才学 | 90篇 |
人口学 | 7篇 |
丛书文集 | 883篇 |
理论方法论 | 177篇 |
综合类 | 1995篇 |
社会学 | 442篇 |
统计学 | 26篇 |
出版年
2024年 | 34篇 |
2023年 | 166篇 |
2022年 | 171篇 |
2021年 | 208篇 |
2020年 | 138篇 |
2019年 | 125篇 |
2018年 | 45篇 |
2017年 | 102篇 |
2016年 | 95篇 |
2015年 | 194篇 |
2014年 | 374篇 |
2013年 | 185篇 |
2012年 | 205篇 |
2011年 | 220篇 |
2010年 | 246篇 |
2009年 | 189篇 |
2008年 | 238篇 |
2007年 | 194篇 |
2006年 | 139篇 |
2005年 | 125篇 |
2004年 | 105篇 |
2003年 | 109篇 |
2002年 | 134篇 |
2001年 | 111篇 |
2000年 | 50篇 |
1999年 | 32篇 |
1998年 | 24篇 |
1997年 | 14篇 |
1996年 | 10篇 |
1995年 | 7篇 |
1994年 | 10篇 |
1993年 | 3篇 |
1992年 | 3篇 |
1991年 | 5篇 |
1989年 | 2篇 |
1988年 | 3篇 |
1987年 | 3篇 |
1986年 | 1篇 |
1985年 | 1篇 |
排序方式: 共有4020条查询结果,搜索用时 78 毫秒
191.
刘钢 《暨南学报(哲学社会科学版)》2009,31(1)
为了超越实证主义和客观主义的法律解释,德沃金坚持认为,必须把基本的权利原则作为具体的法律实践的引导,只有这样,我们才有可能正确和适当地制定和应用一种法律.为此,德沃金要求建立一种基于"整体性原则"之上的法律话语理论.但由于坚持了一种"真理符合论"的立场,他并没能对法律话语理论的本质做出正确的解释.为了走出法律话语理论的误区,哈贝马斯提出了一种建立在"真理合意论"之上的法律话语理论. 相似文献
192.
初任期外语教师都有一定的职业焦虑感。对教学日记反思的行动研究是青年教师摆脱初任期职业焦虑感,实现自主发展的有效途径。 相似文献
193.
194.
道家黄老学认为道是万物的根本,德是道表现在万物中的本性,道德是人们的行为依据。在此基础上,黄老学进一步提出“道生法”的命题,认为法的制定必须遵循万物的自然本性,法应该以德为依据。法的作用也是保障人与万物的自然本性,从而使人与万物归于道的状态。 相似文献
195.
纳兰性德诗词叠字词使用比例大、范围广、频率高,主要是由名词、动词、形容词、数词、量词、拟声词所构成.其叠字词主要出现在句子开头、结尾和句中,有的也独立成句.由于纳兰性德诗词中叠字词的恰当使用,也收到了良好的修辞效果. 相似文献
196.
《六德》是郭店楚简所载先秦儒家文献中十分重要的一篇,自材料公布以来,已有 部分学者就此篇中的文字识读和思想发表了一些有益的见解,本文在现有成果的基础上,结 合郭店楚简其他篇章的情况和相关文献记载,对《六德》篇的分章及其中心思想和风格特征 作一初步分析。 相似文献
197.
198.
“礼法并用、德主刑辅”是我国古代的治国方略。它的确立经历了“周公制礼,明德慎罚”,儒法之争,儒法合流等几个阶段,并被西汉以后历代王朝继承和坚持。这一治国方略的运作是通过:修订礼制,梳理纲常名教,使之社会化;引礼入法,使道德法律化,法律儒家化;德礼至上,法律依循道德,使司法伦理化。 相似文献
199.
随着我区发展、稳定形势的日益好转 ,面对新世纪新的发展机遇与挑战 ,《中共西藏自治区委员会关于制定国民经济和社会发展第十个五年计划的建议》明确提出促进我区哲学社会科学发展的要求。最近 ,自治区党委主要领导就贯彻落实中央第四次西藏工作座谈会精神 ,搞好包括藏学研究在内的社会科学工作 ,向我们提出了艰巨而光荣的目标、任务和殷切期望 ,强调社科、藏学研究要为我区长治久安和跨越式发展服务 ,充分体现了党和政府对我区各民族社科、藏学工作者的厚望与重托。本文拟就努力克服和弥补我区社科、藏学研究在时代前进中发展滞后、转变缓… 相似文献
200.