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41.
正建筑工程项目管理是一项十分复杂的工作,管理工作包括很多方面,而施工阶段的资金管理作为整体管理系统中最重要的管理部分,其管理工作水平和质量将直接影响着整个工程管理水平和质量。因此,探讨、分析建筑施工阶段资金管理工作中存在的问题具有重要的作用和意义,本文将以水电建设工程为例,谈谈其在项目施工阶段的资金管理问题。一、建筑工程项目施工阶段的资金管理中存在的问题1.资金使用不合理。建筑工程项目是一项庞大的系统工程,其项 相似文献
42.
43.
44.
信息的生命力全在于使用价值,能否引起领导关注、服务领导决策是衡量信息服务水平、判断信息使用价值的一个重要标尺。结合工作实际,笔者认为,要提升信息的使用价值,关键要找准领导的信息需求、把准信息的特点规律, 相似文献
45.
经国务院同意,国家发展和改革委员会、财政部组织实施的“节能产品惠民工程”,通过财政补贴方式,加快高效节能产品的推广使用,一方面有效扩大内需、拉动消费需求;另一方面,提高用能产品的能源效率,促进节能减排。 相似文献
46.
十六大报告“努力形成广纳群贤,人尽其才,能上能下,充满活力的用人机制”,本文认为当前发展县域经济着重要选好用活三类人才。一、坚持功绩论人,激活“经济型”人才。拓宽选人渠道,打破身份、职业、地域界限,营造经济型人才“洼地”;建立科学考核体系,将招商引资、税收上缴、经济增长等各项经济指标进行分解,对每个单位和干部定期实行经济目标专项考核;坚持功绩论人,注重将是否具有市场经济驾驭能力、完成经济工作目标任务作为使用提拔人才的重要依据;构筑竞争平台,鼓励、引导干部积极投身办厂、经商、务工、租赁等经济建设,对其保留职级、… 相似文献
47.
匈奴社会的管理比中原地区宽松,无以为生的中原贫民、留没匈奴之中原将士的亲属以及边民、奴婢等甘愿冒极大风险逃亡出塞,为的是去谋求生存.虽有障塞哨卡甚至腰斩酷刑却仍禁而不止.至西汉末年,汉廷所设四条恰从反面证明,时从中原北入匈奴谋求生存者已形成潮流.留居匈奴地区的中原人有一部分自愿参加了匈奴军队对汉军作战,还有中原人把穿井筑城治楼藏谷技术,以及计课人众畜物的疏记方法等带到匈奴地区.张骞、苏武、李陵等留居匈奴期间都曾娶胡妇建立家庭.李广利之死与殉葬无关.匈奴地区的中原人有人身自由. 相似文献
48.
柳永作为北宋词坛“婉约派”代表人物,一生积极入仕,却屡试不中。柳永毕生大量创作长词慢调,描绘城市民风,运用俚语入词,开创了词的投献功能,对宋词进行了全面革新,其创作的艺术手法也对宋代词坛的发展产生了深远影响。在《乐章集》中集中体现为盛世都会场景、奢靡宫廷场景、喧闹活动场景三个方面。柳永的乐词对北宋社会风情和民间风貌的记录和书写具有开创性和纪实性,其乐词中涵盖广阔丰富的繁荣场景与繁华富庶的城市风光,是对北宋各个阶层日常生活及节日活动的真实写照。 相似文献
49.
网络平台中铸牢中华民族共同体意识是政治传播的一个向度,全新场景下的用户与传统概念上的受众截然不同,各民族的“人”本身发生了进化、异化、云化,传播模式也由此产生了本质性位移,诸种变化和位移为进一步铸牢中华民族共同体意识提供了另一种可能和土壤。智能算法在信息推送、议程设置、于传统政治传播权力消解层面对铸牢中华民族共同体意识传播场景进行解构与变革,使得算法日益成为引导政治传播规则、资本营销模式的重要且核心元素,而传播的算法化也需围绕网络共同体的重构、情感共同体的建构和中华民族共同体的再构层面进一步实现碎片场景、消费场景、仪式场景的融通,以优化铸牢中华民族共同体意识的传播实效。智能算法时代的网络空间对于铸牢中华民族共同体意识场景再构的重要意义在于族群边界重建、族群集体记忆重构,甚至族群认同重塑的可能性,为政治传播主体和各民族网民提供了凝聚中华民族共同体认同的场景,提供了“自上而下”与“由下而上”共同书写以“五个认同”为核心的中华民族共同体认同的可能。 相似文献
50.
丁燃 《山西大同大学学报(社会科学版)》2023,(2):131-135
“两山”理论集中体现着马克思政治经济学解放生产方式的意蕴,马克思的政治经济学划分了“生产方式本身”与“生产方式的社会使用形式”的边界,二者的根本区别在于如何处理人民群众的需要与不平衡发展这对范畴的相互关系。纵观人类社会制度发展史,其经历着生产方式不断变化的过程,这一发展历程最终以达到人类的需要作为转变行为的标准,“两山”理论以绿色生产方式,取消过剩生产,重置资本增殖逻辑,以市场资本与社会公平相结合、以生态促生产、以生产反哺生态,推动“建设美丽中国”,既是当今马克思政治经济学理念标准的集中体现,又是当代中国发展生态文明之路的必然选择,为我们开启了人类社会再生产的新方式。 相似文献