社会排斥理论视角中弱势阶层的概念界定及其生成原因

作者从社会排斥理论出发对弱势阶层的概念做出一个界定对于组织资源、经济资源和文化资源掌握极少,由于生理或社会的原因遭到社会排斥的脆弱群体.并在社会排斥理论框架下利用"自我"生存论、劳动过程创造论、意识形态认可论等观点来分析转型期我国弱势阶层生成的原因,得出不是由于弱势阶层的"弱势"地位而遭到社会排斥,而是由于社会排斥造成部分群体"弱势"的结论.     

邓小平和谐思想及现时期中国和谐阶层关系探析

近年来,随着所有制结构的调整和分配方式的改革,中国社会阶层结构发生显著变化,阶层分化日趋复杂,阶层冲突日益增多,对社会的和谐与稳定也构成严重威胁。本文立足于对邓小平和谐思想的分析及中国阶层关系现状的考察,对构建中国和谐阶层关系的路径进行尝试性探索。     

转型中国理想信念的历史脉络与道义文化的社会整合

以阶层关系调整为核心的社会结构变迁,既是中国转型实践的实际结果,也同时影响着转型实践的发展方向,而社会核心价值与理想信念的培育将成为塑造阶层共识、协调阶层利益、凝聚阶层力量的关键因素。依托执政党建设国家的历史路径,以“道义”为纽带的文化传承与融通将为各个阶层社会信心的提升予以有力支撑,并为当代中国阶层关系的重塑提供新的渠道。     

主观社会经济地位与城市居民的阶层认同

在影响中国城市居民阶层认同的诸多因素中,相对于客观社会经济地位,主观社会经济地位才是影响人们阶层自我评价的主要因素,且这种主观方面的差异来源于人们在自我期望以及与其他群体比较中产生的相对剥夺感。因此,提高民众的阶层认同,除了要增加收入,更应该注重社会公平、机会公平,提升他们的生活满意度。     

法兰克福学派的非经济分析及其借鉴:分配、分化和认同

我国在经历30年的改革开放后,目前正处于阶层分化和社会矛盾高发期。西方马克思主义的法兰克福学派关于阶层分化的批判理论,对我国当前的收入分配制度改革以及和谐社会建设有一定的启发意义。从人们的社会地位和经济收入来看,以市场为取向的社会主义经济体制改革的过程,恰是国内社会阶层分化的过程。必须看到两个方面:一是客观事实,即市场经济会导致阶层分化,但导致我国阶层分化且可能滑向阶层对抗险境的根源不在市场经济本身,而在于改革过程中财富分配的不合理。二是主体感受,即缘于经济体制的财富分配不合理这一客观事实,同时掺杂着公民政治权利和身份认同的巨大落差而产生的主体感受。权利不公平感强化了阶层的对立情绪,而二元身份认同习惯挤压了人的心理承受力,使人们对自身社会经济状况的认同感低于事实上的经济收入和地位。在阶层分化背景下,与经济社会地位多元化相适应的多元身份认同,是调适社会群体心理失衡的诉求,也是和谐社会建设的迫切需要。     

论明清时期长江沿岸码头城市多元社会治理的法秩序——以上海、武汉及重庆为例

明清时期,上海、武汉及重庆等长江沿岸主要码头城市得益于商品经济的发展,社会自治力量逐渐加强,由此在社会治理层面呈现内生法秩序与外生法秩序共存的特点。外生法秩序主要体现为中央集权下的衙门、保甲及团练等行政管理制度;内生法秩序体现为以士绅为代表的地方精英阶层及行会、商会等社会团体的管理的制度。这些城市多元社会治理的法秩序主要体现为中央集权管理与社会自治,但由于缺乏明确的发展导向,呈现出内生法秩序与外生法秩序博弈的状态。城市自治的本质是维护封建威权统治,弥补官治之不足,没有深层次的触及民主与分权。当今,政府需要在简政放权,推进行政体制改革的同时,着力培育社会组织,促进社会自治发展与治理方式的转变。     

仿拟新论——基于自主—依存理论的视角

仿拟词语的生成是发话人在意向性的主导下,选择一个合适的表达式,并对其进行创造性加工的过程。这种主观上的改造并非是任意的,而是在客观上受到一些条件的制约,即作为自主成分的本体对作为依存成分的仿体的限制。这种限制表现在语义、语音、结构等三个方面。     

自主—依存分析框架下临时委婉语的生成机制

临时委婉语的生成机制存在自身的逻辑规律。自主性成分依托沟通语境的客观需要,彰显不同交流层次的寓意。在常规关系的牵引下,沟通主体双方利用心理距离长短,决定语境表达委婉度的强弱。委婉度的传达诱致信息缓冲度的渗透,在相邻/相似的牵引下,到达识别"婉底"的旨意。依存性成分"婉底",作为说话意向性的表征,回归到沟通主体意向的自主性,完成了临时委婉语的生成。     

自主—依存框架下的“侃市场”词汇认知机理

从认知语言学的视野,运用我国学者徐盛桓提出的＂基于心理模型的语用推理＂这一研究范式,在自主—依存框架中分析＂蒜你狠＂、＂糖高宗＂、＂苹什么＂、＂棉花掌＂之类＂侃市场＂词汇的认知机理,亦即生成和理解机理。