四川区域发展战略研究

四川区域发展战略演变四川是西部的经济大省、人口大省、市场大省,省内各地资源禀赋、历史基础、区位条件、政策取向等种种因素的差异十分明显,这使得各地的发展基础、水平和重点也各不相同。改革开放20多年来,四川区域经济发展主要以不平衡发展思想为主,在不同时期,根据具体情况,根据不同区域的特点,采取了不同的发展政策措施,确立了不同的区域发展战略和重点,已初步形成了区域经济发展的示范机制、激励机制和传导机制,推动了整个四川的经济发展。     

加强统计基础建设提高统计数据质量

近年来，原州区统计局一班人团结奋进，求真务实，以不断提高统计数据质量为核心，立足于服务本地经济建设，进一步发挥统计服务、统计咨询和统计监督的整体功能，在统计改革和建设中作了许多有益尝试，在超前思考中大胆创新，推进工作，使统计工作得到了较陕发展，影响面进一步扩大，统计地位显著提高，各项统计工作取得了可喜的成绩，得到了上级统计部门和地方党政领导的充分认可，赢得了良好的社会声誉。     

加强统计基础工作发挥政府统计职能

宝山区的统计工作在上级统计部门的关心支持下,通过全区广大统计人员的辛勤工作,圆满完成了统计年定报工作和各项调查任务,为区委、区政府和社会各界提供了大量有参考价值的统计信息,为全区的经济和社会发展作出了较大贡献,从而赢得了统计应有的社会地位,扩大了统计的社会影响.总结近年来的工作实践,我们主要有四方面的体会.     

中国国民经济核算体系改革和发展的理论基础

十五大通过的党章把邓小平理论确立为我们党的指导思想。这一理论是马克思列宁主义基本原理与中国实际和时代特征相结合的产物,是毛泽东思想的继承的发展,是当代的马克思主义,它为中国社会主义改革和建设事业指明了方向。从国民经济核算的角度讲,它为中国国民经济核算...     

动作和经验是思维发生之源——简评张浩著《思维发生学》(增订版)

1994年夏,在太原举行的纪念中国思维科学10周年盛会上,张浩先生就带来了他的力作《思维发生学》初版。当即在哲学和思维学界得到良好的反映。近10多年来,张先生又经常向专家和读者们征询和听取意见,不断地反复修改。在纪念中国思维科学20周年之后不久,我们又读到增修后的《思维发生学》再版,令人欣慰。在这商海波涛汹涌、学风式微的今朝,像张先生这样甘于寂寞坐“冷板凳”,以“十年磨一剑”的精神,坚持锲而不舍地把一项基础研究做得尽善尽美,实在难能可贵,可钦可佩!较之初版,再版不仅增加了100多页的文字和插图等丰富的内容,而且在质量上也有新提升。对此,专家们已有精彩的评说。作为一个读者,此书给我印象最深的仍是:着力论述了动作与经验乃是思维发生之源。     

共产党员要坚定马克思主义信仰

少数共产党员由于信仰发生动摇而被李洪志的歪理邪说所蒙骗 ,教训十分深刻。因此 ,共产党员必须坚定马克思主义信仰 ,这是由党的性质、党的宗旨、党的纪律所决定的。而共产党员要坚定马克思主义信仰 ,必须在加强理论学习、加强修养等方面下功夫     

批判精神、法治精神与守法精神——法律信仰的精神内蕴及法律人的使命

法律信仰的建构,民众的守法精神固然是根本,但只有对法的价值合理性和工具合理性产生了双重认同,对“法律人”有了内心的信任,守法才可能真正内化为主体心中稳定的精神内蕴。因此,法律信仰的精神内蕴是以法学家的批判精神和法律职业者的法治精神为其前提基础和内在动因,以守法精神为其完美展现的统一,而在中国法律信仰的建构道路上,并非是民众,而是法学家和法律职业者应当担负起特殊而艰巨的使命。     

《中国农业大学学报（社会科学版）》来稿须知

《中国农业大学学报（社会科学版）》是中国农业大学主办的学术理论刊物,创刊于1984年,现为季刊,200页／期。本刊注重发表真正有学术积累的研究成果,特别围绕着农村发展与乡村社会这一大的研究主题。开设的栏目有：乡土与社会,发展与转型,文化与变迁,经济与治理,随笔与书评等。本刊鼓励发表能够引起社会科学各领域广泛关注的中等篇幅的理论与经验研究文章,并以发表基于中国经验基础上的中国发展与乡村社会研究的理论成果为核心目标。     

损失补偿之债：一种新型的法定之债——《侵权责任法》第87条评析

《侵权责任法》出台之前,有关建筑物抛掷物、坠落物加害人不明的情形对受害人是否赔偿问题,一直被学界、实务界讨论得沸沸扬扬,法院也有着不同的判决。应当说,在法律没有明确规定前,任何做出让推定的加害人承担赔偿责任的判决确实有违法治的基本理念。那么,在《侵权责任法》第87条对此类案件做出明确规定后,该条为确定不明加害人提供了推定依据,从而为受害人找到请求相对人提供了法律基础,但这是否意味着此类案件的解决已画上圆满句号了呢？答案应该是否定的。     

普陀山传统建筑及其文化意义

普陀山传统建筑为数众多,门类别样,看似各自孤立,实际却有着＂个体规制明确,整体等级森严,相互依托共存＂的文化体系。在这一文化体系中,寺庙、庵堂、茅蓬三种传统建筑形式与普陀山观音信仰文化中代表统治阶级权力和意志的官文化、佛教文化及舟山海岛原文化三种主要文化元素相互对应,是普陀山观音信仰文化内在要素的外在反映。