论中国的海洋意识与和平崛起

中国自古是一个以陆地为主要依托的国家,农耕文明长期占据主导地位.近代以来,海洋意识缓慢增强,在海洋建设方面也取得了一定的成就,但对海洋的综合开发能力与发达国家仍有相当差距,同周边邻国还存在一系列的海洋纠纷.真正制约我国海洋事业发展与和平崛起的是滞后的海洋意识和海洋观念.随着新一轮全球化海洋意识的膨胀,中国必须在<联合国海洋公约>建立的国际秩序下,从提升海洋意识走向全面开发海洋,发展海洋事业,制定长期的海洋战略,合理解决与周边国家的海上纠纷,为中华民族的伟大复兴奠定基础.     

关于学生创新意识和能力培养的辩证思考

"三个代表"是一个创新的理论体系,体现出共产党人"与时俱进"的优秀品质.学习贯彻"三个代表"重在实践.作为思想政治教育工作者,要提高研究生的思想道德素质,首先要不断加强研究生的理论学习,提高研究生的理论创新水平;其次,要积极引导研究生参加社会实践活动,不断提高研究生的道德情操;再次,要加强研究生党支部建设,提高研究生整体队伍的质量.     

“草根”情节和“乡愁”意识折射出的断层社会

从贾樟柯导演的第一部长片电影《小武》开始,其作品多次在各大国际电影节上斩获大奖,这与他坚持以现实主义风格创作是分不开的。他始终用冷静的思维和镜头语言,关注边缘人物的命运,描绘着这个真实世界所发生的故事。文章深入分析其电影《世界》抽象的叙事空间所要揭示的内涵,指出在“草根”情节和“乡愁”意识下,人在寻找自我和社会归属的同时迷失方向,从而对社会产生一定的反作用力而导致了社会的“断层”。     

20世纪三四十年代西北地区社会政治生活方式的变迁

20世纪三四十年代，随着国民政府西北开发计划的实施，长期处于封闭与落后状态的西北地区民众的政治生活方式和观念发生着变化；自治机构逐步建立和推行；参政意识不断提高；国家民族观念的急剧高涨。这从一个侧面反映了这一时期西北地区社会生活方式和观念的发展和变化。     

明清时期海神信仰与海洋渔业的关系

明清时期中国沿海渔民的种种海神祭祀活动,尤其是渔船上神龛供奉的诸神合祀现象等,揭示了海洋渔业生产与海神信仰的密切关系。渔民的海神信仰具有强烈的功利性,即平安捕鱼、多捕鱼、捕好鱼。这是渔民海神信仰活动的出发点与归宿点。但海神祭祀活动只能是消除渔民的紧张心理,获得心灵上的宽慰,从而增强漂泊于大海的信心与勇气,去追求海洋渔业的经济利益。     

提高高职高专旅游英语专业学生英语交际能力的教学策略

英语交际能力培养是中国高职高专旅游英语教育的一项基础并且长期的目标。为实现这一目标,本文从分析中国高职高专旅游英语教育的现状着手。探讨存在的问题,寻求解决的策略,有效提高旅游英语专业学生的英语交际能力。语言教学离不开对文化的理解,在英语教学中从课文背景知识、语言内涵和交际应用知识各个层面进行文化意识的渗透,能极大地提高学生的语言与交际能力。     

王徴研究综述（1979-2009）

王徴的研究是探索陕西天主教历史与现状而绕不开的一个课题。北京师范大学古籍整理研究所的毛瑞方于2006年在《中国史研究动态》第8期上撰文发表《王徴研究学术史回顾与展望》,文章全面梳理了自清初以降至当代研究王徴的学术作品,细致入微,逻辑宏观。另外作者还展望了今后研究应当努力的方向。对王徴的研究综述是从20世纪70年代末的研究成果开始,主要是总结30年来学界对王？研究的重点及以后努力的方向。     

养老沟通的现代障碍及其理论出路

与前现代不同,现代社会中老年人与养老者之间的沟通障碍是与现代社会的结构及运行原则紧密相连的:文化的多样化和歧异化加深了代际隔阂和代际冲突,正式的退休制度强制性地使老年人离开正式组织和主流社会,社会生活的理性化和核心家庭化将老年人排斥于主流社会生活之外,意识形态上的"青年取向"贬低了老年人的价值观.卢曼的沟通理论以意识系统的自主性代替了人的主体性,从而为解决养老沟通的现代障碍提供了理论上的前景:老年人不仅需要正常的沟通,而且也有天然平等的沟通能力;通过张扬老年人的沟通权利,消除社会对老年人的偏见和歧视,培训养老者的沟通意愿和能力,是可以扭转老年生活的"去社会化"定位为"再社会化"定位的.     

"女性文学"还是"性别文学"--"女性文学"及相关概念辨析

与“女性文学”相关的概念有“妇女文学”、“女性写作”、“女性主义文学”、“女性意识”,它们既相互联系,又有各自的特定内涵。目前批评界对“女性文学”的理解存在狭隘化倾向,不能涵盖批评对象的范围,因而应在“女性文学”之外再加上“性别文学”。“女性文学”以女性作家创作、作品为对象,探寻其审美特性。“性别文学”则不管作家的自然性别,用社会性别理论对文学中存在的社会性别权利关系进行清理。     

康德对“我思”的理解

笛卡尔的"我思故我在"开启了西方近代理性主义哲学,但他的"我思"模糊不清,存在着理论上的困难。康德对笛卡尔的"我思"进行了深入的考察和探索,并在此基础上形成了他自己的自我理论。详细考察康德对笛卡尔"我思"的分析可以看出,康德的自我理论澄清了笛卡尔"我思"的模糊与含混,并解决了笛卡尔理论的一些困难,把人类对"自我"和知识的理解大大向前推进了一步。