在怀疑的时代依然需要信仰

《人民日报》评论部主任卢新宁在北京大学的演讲《在怀疑的时代依然需要信仰》，就知识分子如何保持信仰坚守和理想追求进行了阐述，现予以刊发，以飨读者。谢谢你们叫我回家，让我有幸再次聆听老师的教诲，分享我亲爱的学弟学妹们的特殊喜悦。一进家门，光阴倒转，刚才那些美好的视频，同学的发言，老师的讲话，都让我觉得所有年轻的故事都不曾走远。可是，站在你们面前，亲爱的同学们，我才发现，自己真的老了。1988年，我本科毕业的时候，你们中的绝大多数人还没有出生。那个时候你们的朗朗部长还是众女生仰慕的帅师兄，你们的渭毅老师正与我的同屋女孩爱得地老天荒。而现在他们的孩子都该考大学了。就像刚才那首歌唱的，“记忆中最美的春天，难以再回首的昨天”。如果把生活比作一段将理想“变现”的历程，我们只是一叠面额有限的现钞，而你们是即将上市的股票。从一张白纸起步的书写，前程无远弗届，一切皆有可能。面对你们，我甚至缺少一份抒发“过来人”心得的勇气。     

探讨硕士研究生法律信仰的培育

法律必须被信仰,否则将形同虚设。依法治国,建设社会主义法治国家是我国的发展目标。法律信仰是依法治国进程中的内在驱动,而硕士研究生法律信仰的培育可以在全民培育法律信仰过程中起模范作用,对实现依法治国有重要影响。本文通过明确硕士研究生法律信仰培育的现实意义,并通过分析硕士研究生群体的特殊性来揭示其法律信仰培育的可行性,从而确定培育硕士研究生法律信仰的途径。     

当代大学生马克思主义信仰存在的问题原因和对策探析

随着信息化时代的到来,西方各种思想不断涌现,对当代青年马克思主义信仰产生一定的影响。致使一些大学生出现了信仰迷失的现象,这不得不引起我们的高度重视。因此,在新形势下,我们需认真分析大学生马克思主义信仰缺失的原因,并找到解决问题的有效对策。     

培育我国公民法律信仰的路径分析

培育我国公民法律信仰应坚持立法的科学性,提高立法产品的质量;坚持严格执法,确立法律至上理念;坚持公正司法,更好实现社会公平正义。强调应加大普法宣传教育力度,注重公民权利意识的培育。应完善社会主义市场经济体制,健全社会主义民主政治体制,加强社会主义精神文明建设。     

弘扬伊斯兰教优良传统践行社会主义核心价值观

“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”的社会主义核心价值观，明确了国家、社会、公民三个层面的价值准则和价值取向，包含了全国各族人民的共同追求。就伊斯兰教而言，伊斯兰教的历史文化及其所倡导的优良传统，与社会主义核心价值观有大量的相融相通之处，两者在思想内涵上十分契合，大量经训主张与社会主义核心价值观也十分一致。研究探讨伊斯兰教优良传统与社会主义核心价值观的关系，对于积极引导伊斯兰教与社会主义社会相适应，具有十分重要的现实意义。     

本期导读

正目前,社会主义核心价值体系已成为学术界研究的热点问题,如何从新的角度深入理解社会主义核心价值体系是研究的目标之一。魏圆圆、钮菊生的《从生态思维方式三个视角分析社会主义核心价值体系》采用生态思维方式,基于生态学研究理论与方法,运用开放性、预见性、和谐性的思维视角解读社会主义核心价值体系,突出其普遍联系性、永恒发展     

从“土神”到“武神”:宋元时期徽州的汪王信仰

通过对各类文集、方志、金石碑刻,尤其是元代新史料《新安忠烈庙神纪实》的解读可以发现,徽州著名的汪王信仰肇兴于北宋时期,在南宋朝廷的不断敕封之下,汪王神才经历了从新安“土神”到忠义“武神”的正统化演变.进入元代,汪王信仰进一步呈现出明显的“行祠化”特征,并在元末出现了“宗祠化”趋势.宋元时期徽州汪王信仰的形成与发展,根源于神主本身所具有的浓厚地方性,但也是不同历史时期地方社会与中央王朝之间交错复杂的政治关系的体现,并见证了地方精英群体的发育过程及其内在的文化诉求.     

个体视角的伦理矛盾——论《恐惧与战栗》中的三重荒谬性

作为存在主义之父,克尔凯郭尔开启了现代西方哲学的个体生存论转向。克尔凯郭尔将哲学的重心从普遍性转移到个体性,对个体生存的关注揭露了西方传统理性哲学中个体性的缺失,揭示了体系化哲学的普遍性与严格性要求之中忽略个体生存的事实。克尔凯郭尔终其一生寻找使个体生命真正得到关切的方式。通过挖掘克式代表作品《恐惧与战栗》中所体现出的矛盾冲突,探究克式思想中信仰对于个体生存的意义。