论现代派诗人的无题诗创作

1930年代以废名、林庚、朱英诞、卞之琳、何其芳等为代表的北平现代派诗人群对"温李"晚唐诗风进行了集体性讨论与提倡。废名对李商隐无题诗的分析中包涵了其诗歌观念的多个方面,包括倡导浑融自然的诗质,重视含蓄象征手法,重视诗的感觉与幻想,哀伤缠绵的审美需求。卞之琳的《无题》组诗、林庚的多首《无题》继承和发扬了李商隐无题的优良传统,在多方面体现了现代无题与古典无题的深刻联系。无题诗代表了一种对诗歌思想价值和社会功用性的排斥,对含蓄朦胧、晦涩象征的表现手法的推崇。无题诗与情爱主题的天然联系代表了诗人对私人情感、心灵体验和感官直觉的表现。     

葡萄酒市场潜力值得关注

正据美国《葡萄酒观察家》杂志名酒投资专家彼得?D.梅尔策1月16日发布的2013年度全球葡萄酒拍卖市场分析报告显示,精品及珍稀葡萄酒在过去一年的全球拍卖市场总成交额从2012年的3.89亿美元降为2013年的3.3961亿美元,下跌15%,而另一统计数据显示,2013年英美市场超1/3的收藏酒由亚洲人买走,而亚洲投资市场上超过80%的价值都是大中华区创造的。这无疑给了红酒市场巨大信心。去年12月6日,法国总理拍卖了府中酒窖1400瓶葡萄酒藏品,获得17.3488万欧元,几乎是售前估价的两倍,其中成交价最高的是一瓶2004年的罗曼尼康帝,被一名27     

乡试第一还是“秀才”吗

麦家的小说集《天外之音》（山东文艺出版社2007年5月版）中有篇《密码》,提及伪军司令官张一挺的经历,其中这样写道：＂张司令……自幼聪慧过人,十八岁便参加乡试,名列第一,是全县有史以来最年少的‘秀才’。这使他的志向变得宏大而高远,但横空而来的辛亥革命打乱了他接通梦想的步伐……＂（第138页）张一挺既然乡试考了第一名,应该是举人了,还称他＂秀才＂,无疑不妥。科举制度是隋唐以来考试选拔官员的制度,因分科取士而得名。     

60天做个“鲜”女人——400年名医名药,治病抗衰老,经、带、宫、巢一个不少

正在中国,妇科医生,没有十万也有八万,但在全国叫得上名号的妇科名医,也就那么几个,五代中医世家田丽华算一个。在当今西医消炎杀菌、开刀手术盛行的年代,真正善用中医根治妇科的中医不多了,尤其像田丽华这样,治妇科在中医历史上自成一派,恐怕全国只有她这么一家。我国十佳药厂,上市药企有个"三达方",在中医妇科历史上非常有名。有一类病女人得了都变老人们都说女人30岁后最怕病,一旦妇科有问题,自己变老,丈夫冷漠,家庭婚姻问题接踵而至。那是一个星期天早上,我们一家三口正吃饭,老公手机突然响起,当听到老公温柔的对着话筒说了声"嗯,是……",我心口一阵刺痛,我预感到我的婚姻将面临一场浩劫。穷养脸富养身——38岁,我给婚姻开"处方"     

论老子思想的“名缘”、“象缘”与“道缘”

老子对"名"的局限的讨论必然显现出"象"的真理,从"名"与"象"的比肩相向必然逼问出"道"的意义问题。道守护"名"与"象"的紧张对视而成"道缘";"象"从"名"的窘迫处体现"象缘";"名"因自身的局限为"象缘"留地盘,并在与"象缘"既对立又呼应的关联中成其"名缘"。     

名刊要览

亚马逊究竟能走多远？二十年前，杰弗里·贝索斯（Jeff Bezos）辞去金融行业的工作，在西雅图创办了一家公司，与苹果和惠普的创始人一样，他租了一所带车库的房子。虽然最初只是卖书，他还是给公司起了一个响亮的名字：亚马逊（Amazon）。这条大河的名字足以体现他的野心。     

光环下的挣扎:昔日道德模范公开要变性

正2007年,为了照顾尿毒症晚期的母亲,他背起母亲求学的故事感动了全中国。他被社会公认为孝子,被评为全国道德模范。2014年,他在网上公开自己的女装照片,宣布自己要成为女性,引起了轩然大波。他,就是刘霆。我要做女人2014年6月5日,某门户网站上公开了一组名为"我要做女人"的照片。本以为是标题党作怪,没想到却是曾经的全国"道德模范"刘霆想要通过手术变为女性的消息。照片中,他身着长裙,站在镜子前涂着口红,看起来轻松而自信。一石激起千层浪,该文在短时间内得到     

先秦名学问题及其研究方法的再讨论——从曹峰教授的名学研究出发

先秦名学是学界一直很重视的研究领域,自20世纪初以来,这一方面已积累了众多的研究成果。近年来,曹峰教授在研究进路和方法上做出重要调整,为理解名学提供了一个新的方向。由此出发,可以对先秦名学的诸多关键问题展开进一步探讨,包括"名"的类型、理论角色及其现实功能等,讨论这些问题不仅对理解名学至为重要,并且也有助于理解诸子的相关思想。围绕于此,也有必要对研究方法的情况做出再讨论,尤其是"以西释中"和"以后释前"这两种做法,其影响已不限于名学研究,在更大范围上乃关系到中国哲学研究,深入讨论之,也是对中国哲学研究方法的一种反思和探讨。     

读《五四前后外国名哲来华讲学与中国思想界的变动》

1919—1924年,杜威等五位外国名哲来华讲学,实为欧战后西学东渐的文化壮举。讲学在促进思想深化的同时,也推动了中国思想界的分化与演进:第一,对当时中国兴起的反省现代性的思潮起到了助力的作用,更进一步推动了新文化运动的发展,拓展了中国思想界的维度空间,扩充了二者内部的张力。第二,五四以后,新文化运动之所以可以最终走向"以俄为师"的社会主义,也与其在思想层面上的蜕变是离不开的,它明显地刻上了名哲,尤其是杜威和罗素来华讲学的烙印。至于泰戈尔讲学受到了中共的抵制,罗素和杜威受到了中国思想界的影响,将自己的观点和学说进行修正,则体现了中国思想界与名哲讲学之间的互动。     

国家形象解读：外国专家心中的“中国脸”

一想到中国，你会想起谁？每个国家和民族都有自己的代表人物，为了解在外国专家心目中最能代表中国形象的“中国脸”，在本次调查中我们设置了这样一道由受访外国专家自填的题目，希望通过这种不设选项的方式得到外国专家们内心最真实的答案。