“富不过三代”现象析

江泽民同志在《关于教育问题的谈话》中指出了目前中国教育上存在的问题,列举的事例触目惊心,而且一针见血地指出了目前学校和家庭教育中只重视知识的传授,看重学习成绩,不重视品德、法纪教育,不重视“做人”的教育,确实是我国教育中最大的失误。由此我想到了中国历来就有一种社会现象,即“富不过三代”。兴旺发达的家族到了第三代便破败了,这正与我国“做人”教育上的失误密切相关。     

做个优雅的老人

时代进步了,生活水平提高了,一个老人在为自己的健康不断加分时,是不是也应该不断地为自己的做人境界加分呢?拥有一个好的心态,做一个优雅的老人,就是在为自己的做人境界加分。在一个和谐的社会里,如果每个老人都     

多做事少说话 先做人后做事

老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”零表示没有，但零又可以幻化出无穷无尽。大学三年已经让你人生的杯子里盛了不少水，现在请你把这些水倒出来，因为只有这样，你才有空间接受新的生命之水。     

先做好人 再读好书 再写好字——中国艺术研究院美术研究所原副所长，博士生导师陈绶祥

先学做人 陈先生讲话，常让听者如沭春风或如坐针毡。前不久，在“同方杯”桂林市首届少年儿童优秀美术作品展览上，记者见到了他。     

侯宝林的临终嘱托

侯宝林是20世纪中国最著名的相声大师。他不仅演技高超，给人们送带来了无限欢乐，做人处世还非常认真，直到他生命的最后一刻。     

精致是最美的职业素养

职业素养是一个人职业能力最核心的素质之一,也是一个人取得职场认可和未来职业发展最重要的外在表现。我认为最美的职业素养是精致。这里的精致不是仕女脸上的胭脂花粉,也不是丝绸刺绣上的龙凤呈祥,而是一种职业精神的体现。确实,"精致"是一个立体的概念,当把"精致"用于职业素养之形容时,既赞其外表、礼仪之得体、考究,亦     

梅山儒礼之婚礼的教化内涵

湖南梅山儒礼的程式及仪文,由民间大儒设计创造,并由儒学之士承传,曾在民间广泛运用,并被老百姓深刻接受而形成一种高雅民俗。婚礼是儒礼的一个部分,在有式有声的过程中,向新人传达做人的标准,传达宜家宜室之道,并营造"中和"之声。     

成大事的九种手段

每个人做人办事的手段都是不一样的，可以讲，一个人就有一种手段．一个人就有一种靠自己手段获得成功的途径。手段从何而来？对于那些成大事者来说。他们善于总结自己、反思自己、比较自己，从而避实就虚．找到自己人生的强项——自己究竟能干什么和不能干什么，并付出实际的行动。这个过程就是确立自己成大事的过程。不明白这一点．一个人永远就会沿错误的方向走下去。成大事的九种手段为：     

科学喝奶 健康做人

新课程改革要求“积极开发合理利用校内外各种课程资源”。而开发课程资源首先要最大限度地利用我们身边的与大家息息相关的资源，如果身边的资源得不到利用。那便是极大的浪费。把数学和生活结合起来开展实践活动，既有利于巩固、深化、运用所学数学知识，又能让学生走进社会，了解生活，加速社会化进程。基于上述思考，我决定在03级7班进行一个“科学喝奶健康做人”为主题的持续四周的综合实践活动课程。[第一段]     

“做人”与“做某种人”的统一——关于对重成才教育轻做人教育问题的哲学思考

“做人”的教育和“做某种人”的教育，应该是教育的两个基本支点。但是，长期以来我们的教育建立在了“做某种人”的单一支点上，“做人”的教育被抽离或消释于“做某种人”的教育之中，当前社会存在的许多问题，与此有着直接的关系。因此应该根据人的生命的二重性牢固确定教育的两个支点，要创造性地继承和发扬中国教育的“重人”传统，让科学与人文成为教育的两翼，不断提升“人”的精神境界。