2000～2002年度《金属材料研究》载文情况统计分析

<金属材料研究>是一个有30余年刊龄,专门从事报道金属材料的理论研究、科研试制、生产应用等方面的学术期刊.对其2000～2002年的载文情况进行统计分析发现,其普赖斯指数大于0.55,作者合作度2.18人/篇,作者地域分布12个省市,外文参考文献量占总参考文献量的52.5%,篇引文量9.1篇,并对今后刊物的发展提出了建议.     

简论王安石与宋代儒学之复兴

有鉴于宋代“学废庙兴”的现实及其危害,王安石以复兴儒学为己任,既批判了时人“变学为庙”、将学术宗教化的错误,又运用先秦儒学的本旨和原则,创造性地去解构释、老体系,以原儒的宗法理念拯救了宋代学术“宗教化”的危险,为宋学的形成开拓了新径。     

从引文分析看《中南林学院学报》的知识层面

高校学报载文的知识内涵反映了高校的学科动向和学报为本校教学科研服务的力度.通过详细分析&lt;中南林学院学报&gt;十年载文所引文献的知识层面,反映出&lt;中南林学院学报&gt;的办刊特色和对学科动态研究的关注倾向及范围局限,在此基础上,提出了拓宽&lt;中南林学院学报&gt;知识层面的6条措施.     

图书馆直接选购文献的利弊分析

直接选购文献,缩短了文献流通的周期,避免了文献内容的重复,节约了购书经费,满足了读者的急切需求,但它对馆藏建设的计划性和选购的范围及数量都有一定影响,而且加大了采购人员的工作难度。搞好直接选购工作,必须采取订购、选购、网上采购相结合的工作模式,完善图书选购机制,提高采购人员的综合素质。     

和谐社会：从悖论到自洽

中国思想史中,孔门仁学所阐发的核心思想就是有关和谐社会的构建问题.孔门主张把父慈子孝的家庭伦理推衍成君宽臣忠民拥戴的社会政治伦理,在利益分割上,主张仁政、惠民,在"人之相与"方面,主张仁恕与兼爱.但是由于孔门自身政治立场的局限,其仁学与其标举等级的礼学在思理上彼此矛盾,不能圆通.在新的历史条件下,我党倡导的和谐社会是建立在平等互利、公平正义基础之上的,它克服了儒学悖论,使和谐社会理论从悖论走向自洽.     

儒学的转型和文学的解构——论韩愈的思想与创作

“安史之乱”以后,唐代在思想与文学上都有一次解构潮流,而韩愈是这一潮流的重要代表。他在儒学道统中独宗孟子,其意在于以孟子的心学为起点来重铸儒学,以对抗佛学的心学,从而开辟了儒学的汉学到宋学的转型之路;韩愈的文道合一的思想也与他对儒学的重铸具有密切联系。另外,韩愈在诗文创作上虽以“复古”为口号,但实质上是解构一切旧的文体范式,以凌轹古人、创意造言为务。韩愈的解构实践和观点,在中国文学史上发生了很大的影响。     

“道治”：道家研究的新规野——评商原李刚博士的《道治与自由》

商原李刚原博士学术专著《道治与自由》（社会科学文献出版社出版）一书．是从一个新角度研究道家的．这个新角席就是政治文化的角度．     

现代远程教育与高校文献信息资源网络化建设

现代远程教育的新型教学模式和教育对象特殊性 ,对高校图书馆的文献信息资源网络化提出新要求 ,要切实加强高校图书馆网络建设和文献信息资源保障体系建设