层次分析法在企业创造价值的生产经营体系中的应用

针对当前企业创造价值的生产经营体系缺乏整体性,从而难以发挥其基础作用和企业整体功能这一现象,本文结合企业实例,运用层次分析法对企业创造价值的生产经营体系进行价值分析,使企业造价值的各种业务过程能在分清轻重缓急的条件下有序地开展,以强化企业的价值链,为现代企业管理理论和方法的应用提供必要的条件。     

“准市民”道德教育的薄弱点

城市化是人类社会走向现代化文明的重要标志，在农村城市化的过程中，从农民转变为市民是一个艰难的过程，在很长时期内，这些人只能被冠之为“准市民”。现在，很多地方只注重经济等“硬件”的发展而忽视一些配套的“软件”建设，这使得“准市民”的道德状况呈现一种二难困境：他们既带有农民的色彩又在艰难地适应市民的道德准则。在这样的过程中，不可避免地出现“特殊人群在特殊时期的特殊道德状态”，如，知行脱节，道德失范，道德评价不公正，等等。这些都严重地影响着“准市民”的道德素质。     

我国社会工作价值教育存在的问题

在社会工作教育中价值教育是核心，而源于西方文化的社会工作专业价值观，在很多方面与基于我国传统文化的社会价值观是矛盾的，本文试图对此问题作一阐述，并强调价值教育在社会工作教育中的重要地位。     

论《抱朴子外篇》为儒家文献

《抱朴子》是东晋学者葛洪的代表作.它分为《抱朴子·外篇》与《抱朴子·内篇》两部分.《抱朴子·内篇》属于道家,历来毫无争议.《抱朴子·外篇》的归属却不明确.葛洪自认为属于儒家,后人却将其归入杂家或道家.根据书的内容及葛洪的思想倾向来看,《抱朴子·外篇》应该属于儒家.     

试论邓小平的“唯民史观”

邓小平以其卓越的政治智慧和伟大人格,终其一生执著追求、倡导和践行的是一种以最广大人民群众的根本利益为主导的价值观,确立并形成了具有中国共产党人鲜明特色的"唯民史观"。这既是邓小平一生价值追求的永恒目标,也是他为我们党所规定和树立的核心价值观。     

论苗族刺绣及其传承

苗族刺绣已被列入首批国家级非物质文化遗产，具有鲜明的艺术特色，但由于受传承方式等的影响，苗绣有濒临失传危机。因此，必须采取多种措施，强化苗绣的保护传承和开发利用。     

商业生态系统核心企业绩效评价研究

文章从核心企业的要素及功能角度出发,针对核心企业在系统中的价值创造和分享机理,构建商业生态系统核心企业绩效评价体系,为测量和评价核心企业的发展潜力及其整体系统的竞争优势奠定基础。     

谈汉语诗词中的叠词英译

叠词是汉语的一种修辞格,能带来特殊的语言表达效果。叠词形式多样、功能不一,在传达情感、强调意义和创造意境等方面颇具功效,其使用可促进语言形式和内容达到艺术统一。在结构工整严谨、对字词精炼传神、美学效果要求较高的汉语古诗词中,叠词起着不可忽视的作用。聚焦汉语古诗词中叠词的常见类型、特殊功能,关注其英译的策略原则是必要的。     

论哈贝马斯的后形而上学伦理观

在价值诉求多元化的今天,哲学是否还能应对"什么是正确的生活"这一基本伦理问题呢?根据哈贝马斯后形而上学伦理观之见,"差异性"或"多元化"内在地是现代性的一种特征.与此相应,"什么是正确的生活"已变成了一个开放的问题.任何试图对这一问题作出判断的道德原则都应当包含合目的的、善的以及公正的三重意义.     

明代小说批评理论的文学传播倾向

明代的小说批评在当时小说大量涌现的情况下得到了空前的发展.运用传播学的理论知识来分析明代的小说理论,可重新认识这一时期的文学批评思想(即其所体现的文学传播倾向):通过张扬小说的教育功能、史学价值和娱乐功能来推动小说的传播.这不光拓宽了古代小说批评理论的研究途径.又完善了古代文学传播的理论构建.