全文获取类型
收费全文 | 82244篇 |
免费 | 1911篇 |
国内免费 | 585篇 |
专业分类
管理学 | 11623篇 |
劳动科学 | 427篇 |
民族学 | 1884篇 |
人才学 | 1947篇 |
人口学 | 158篇 |
丛书文集 | 18744篇 |
理论方法论 | 4027篇 |
综合类 | 38237篇 |
社会学 | 6407篇 |
统计学 | 1286篇 |
出版年
2024年 | 461篇 |
2023年 | 1775篇 |
2022年 | 1881篇 |
2021年 | 2600篇 |
2020年 | 2382篇 |
2019年 | 2151篇 |
2018年 | 817篇 |
2017年 | 1624篇 |
2016年 | 2199篇 |
2015年 | 3367篇 |
2014年 | 6332篇 |
2013年 | 5178篇 |
2012年 | 5546篇 |
2011年 | 5837篇 |
2010年 | 5531篇 |
2009年 | 5621篇 |
2008年 | 6392篇 |
2007年 | 4674篇 |
2006年 | 3778篇 |
2005年 | 3380篇 |
2004年 | 3019篇 |
2003年 | 2561篇 |
2002年 | 2338篇 |
2001年 | 1817篇 |
2000年 | 1376篇 |
1999年 | 689篇 |
1998年 | 401篇 |
1997年 | 308篇 |
1996年 | 200篇 |
1995年 | 170篇 |
1994年 | 118篇 |
1993年 | 61篇 |
1992年 | 45篇 |
1991年 | 31篇 |
1990年 | 22篇 |
1989年 | 16篇 |
1988年 | 12篇 |
1987年 | 13篇 |
1986年 | 7篇 |
1985年 | 5篇 |
1984年 | 1篇 |
1983年 | 1篇 |
1957年 | 1篇 |
1935年 | 1篇 |
1934年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 62 毫秒
61.
在中国古代歌谣中,谶语歌谣因其与历史、信仰的复杂互动构成一种耐人寻味的文化现象.既有研究或是站在史学立场上视其为政治史的佐证,或是从文学视角分析其对叙事文学的影响及其文化意味.若从民间文学的角度,将谶语歌谣还原为一种民间口头讲述,在历史脉络下爬梳其文本形态的层累,则可钩沉其谶示意义权威性、合法性的建立过程,并分析在这种观念信仰之上,人们试图借此理解、阐释甚至建构历史的丰富话语形态.基于口头文化传统的"资源库",谶语歌谣构成古人认知历史的观念框架与交流工具,并由此作为古代歌谣的特殊类型,为当下讨论口传文学与传统知识、信仰与历史的关联提供新的案例与视野. 相似文献
62.
刘语晨 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2021,(9):0182-0183
阅读能力是小学生进行语文知识学习的基础,是提高其他各个能力的前提,因此,提高小学生的阅读能力就显得尤为重要。另外,小学生正是处于成长发育的关键时期,也是学习各种知识,养成各种良好习惯的重要时期,所以小学语文教师应该以提高小学生的阅读兴趣为主,不断的探索和创新教学的方法和策略,让学生独立自主的进行阅读,并在阅读中提升自己的修养,陶冶情操。并且循序渐进的在阅读中进行美好的情感体验,提高小学生的语文核心素养。 相似文献
63.
《太原师范学院学报(社会科学版)》2019,(2):32-36
"一芹一脂"是文学史上的佳话。脂砚斋在批语中用"一生惭恨"来评价曹雪芹,其中包含作者对自己身世的感慨、对家族不幸命运的愤懑、对人生波折的体验,以及对自己身无用武之地,只能借酒浇心中块垒的痛苦。脂评中自述与曹雪芹的交往大概有两类:一是生活交往,二是文学交往。 相似文献
64.
65.
66.
宋华鹏 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2021,(1):0124-0124
高中新课标中明确指出要培养学生的化学学科素养,提升学生的学习能力。因此在进行高中化学教学时,教师也需要从核 心素养的角度出发,对教学内容进行深入剖析,探索有效的教学方法,提升教学质量,渗透学科核心素养,让学生掌握扎实的化学知识, 能灵活的应用化学知识解决问题。 相似文献
67.
唐志丽 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2021,(5):0114-0114
阅读是一种习惯,是学好语文的一个重要法宝。作为小学低年级的语文教师,我们在课堂教学中必须要重视学生的阅读,从小培养学生的阅读习惯,并在教师的引领下不断提高学生的阅读能力。基于此,本文着重探究小学低年级语文阅读教学有效性的策略,以期提高小学语文阅读教学效果。 相似文献
68.
对于舜之“怨慕”,朱熹作出了不同于孟子的解读。这是基于心学、理学内在逻辑的不同。孟子作为私学之儒,和孔子一样,是主张士君子的阳刚人格的,并且从性向善的人性论出发,协调义与利、公与私的关系,而以君臣父子关系都属对待关系;依此,将舜之“怨慕”解读为舜对父母的既怨又慕。朱熹则作为官学之儒,以所谓“气质之性”协调理学先驱荀子的性向恶论,以二歧化思维把天地之性、天理绝对化,以公去私,视君臣父子关系则为下对上的绝对服从关系;依此解读,舜之“怨”只能是自怨。 相似文献
69.
70.
图书馆是一个巨大的信息储藏库,是我国文化建设的重要场所,其中蕴含的丰富储藏资料是一笔宝贵的财富。数字阅读是一种新型阅读方式,相较于纸质阅读来说,由于其在空间存储、内容形式与使用阅读方式等方面的优势,在大数据环境下受到广泛欢迎。但是现阶段我国基层图书馆普遍存在数字资源利用率较低的问题,因此需要推广数字阅读以促进基层图书馆的发展。本文从分析我国基层图书馆数字阅读现状入手,结合推广要素,探究基层图书馆数字阅读推广策略。 相似文献