元代散曲中的诸葛亮——兼谈元杂剧中的三国戏

元代民族矛盾和阶级矛盾激烈,散曲来自社会底层,既歌颂诸葛亮的功业,渴望诸葛亮式的抗元英雄出现,又感到前途无望,充满宿命、虚无,世事皆空的观点.元杂剧则传颂了关羽、张飞与诸葛亮等"失败了的"英雄人物的悲剧,反映了"关公崇拜"与"诸葛亮崇拜"现象,推动了戏剧艺术形式的成熟.     

《元曲选》中方位短语及其功能(上)

《元曲选》中的宾白反映的是元明之际的口语。其中方位词及方位短语的运用十分活跃。由六十多个方位词参与构成了方位短语。方位短语的构成有两大类,一类是在名词性词语、动词性词语或数量词语、少数形容性词语之后加上方位词构成,另一类是由某些方位词互相结合构成。方位短语除主要表示方位处所意义外,还可表范围、时间、数量等。方位短语入句后可充当的句子（或句法）成分有主语、定语、动词宾语、介词宾语、状语、补语。方位短语的运用广泛,接触的词语,出现的句型也多种多样,对它的功能研究也涉及到多种语法现象。     

谈元曲中“肐”的使用

元曲《双调·潘妃曲》中有"肐膝"一词,传统解释"肐"同"胳,即胳膊",是错误的。其中"肐"字应该为无意义的标音词缀,"肐膝"应当解释为膝盖。"肐膝"这种构词形式与现代晋方言中"圪A"式词语的语法构成相同。从历代典籍中"圪A"式词语的使用情况来看,其使用集中在元代的口语文献中,明清时期的使用频率大幅下降,且应用范围集中在北方中原地区,这三个特点与学者提出的"汉儿言语"的标准非常吻合,故而现代晋方言中的"圪A"式词语,很可能是受到了少数民族语言影响而产生的。     

谈柳永俗词对元曲的影响

柳永俗词对元曲的影响很大。柳永生活的时代和元曲繁荣的时代有着相似的社会文化背景,并且柳永和元曲作家有着非常相似的人生遭际,所以柳永的人生态度对元曲作家有很大影响。柳词中塑造的女性形象和性格特征在元曲中也有明显的继承和发展。     

简评元曲大家张可久的散曲创作

元代是中国古代文学史上以散曲最富盛名的时期。在众多散曲作家中,张可久的散曲不仅数量最多,而且从内容到艺术风格独树一帜。其创作题材广泛,感情深婉,雅俗相谐,本色自然,清丽蕴藉,且极富表现力。张可久是元代散曲文学的集大成者,形成了独特的曲风,对散曲文学的发展做出了很大的贡献,对后来的词曲创作产生了深远的影响。     

实干兴县 奋进争先

东光县位于河北省东南部,下辖7镇2乡,447个村,人口36万,面积730平方公里。东光县地处两省(河北、山东)三市(沧州、衡水、德州)六县(沧州的泊头、南皮、吴桥,衡水的阜城和景县,山东的宁津)交界地。京沪铁路、京沪高速公路、京沪高速铁路、104国道、省级千武路穿境而过,规划建设中的邯黄铁路在东光县留有站口。东光县始置于公元前203年,古称观州,是元曲四大家之一马致远、清末爱国武术家霍元甲、京剧表演艺术家荀慧生的故乡;千年古刹铁佛寺内有全国     

“元曲四大家”之说探源——元人评元曲

元曲四大家是一个耳熟能详的称谓,人人皆知其为关汉卿、白朴、马致远、郑光祖,但是,这一称谓是怎样形成的?本文试图从元曲四大家的源头入手,客观呈现其起源的多元复杂性,从而更加清晰地了解元曲四大家这一说法的来龙去脉。笔者依次还原了元代贯云石、周德清、杨维桢的观点,通过他们的不同评论话语及评论标准,透视不同的曲学观念,力图客观地呈现历史原貌。     

从山东沾化方言的清入归派看《中原音韵》的语音基础

今天冀鲁官话中的清入字大多归派阴平,但我们考察沾化方言的情况是清入字先归入上声,经过这一中转站之后才变为阴平,由此我们推断,冀鲁官话的清入归派的初始格局可能是与《中原音韵》吻合的,而且其他地方的情况也证实了我们的这一看法。再加上元代该区为元曲最活跃的演出地区,所以我们认为《中原音韵》的间架是以冀鲁官话的语音系统为蓝图的元曲演唱的部类轮廓,而那些可以充分发挥周德清主观能动性的具体字的填入则很可能在很大程度上参照了中原官话的语音系统。     

“以见盛世芬华,元元同乐”——浅谈夏庭芝的《青楼集》

《青楼集》是有关元代演员情况的专著。它记载了演员们的表演才能和表演特点，介绍了演员的分布地区和演员的师承关系；反映了少数民族乐曲传入中原的情况，歌颂了演员的人格品质，有意抬高演员的地位。《青楼集》这些方面价值应该引起学术界足够的重视     

《元曲选》中的差比句式

本文基于对《元曲选》中６０篇杂剧的考察，将差比句式分为肯定式、否定式和疑问式进行静态分析，兼作纵向比较。同时试着探讨了“（ｘ）Ｗ／如ｙ”式的歧义倾向，以及“ｘ不比ｙ”和“ｘ怎比（得）ｙ”式的双义性特征，结合Ｗ、ｘ、ｙ成分在“（ｘ）Ｗ似／如ｙ”和“（ｘ）比ｙＷ”两式中的互补性分布，试析了差比句式发展的内部原因。