国外家族企业继承研究述评

近年来,国外家族企业继承研究取得了一定进展.众多学者对继承过程进行了较为深入的分析,形成了系统模式理论、生命周期理论、角色调整理论、接力赛跑理论和多代传承理论;一些实证研究发现,影响成功继承的因素主要有家庭成员关系、继承计划和继承者接管意愿等.文章从继承过程、影响成功继承的因素、继承人、继承计划和研究方法等几个方面,对国外家族企业继承研究最新成果进行了全面述评,并对中国家族企业继承实践及该领域未来研究方向进行了初步探讨.     

试论日语外来语的本土化

日语中外来语词汇的结构和形式的日本化，说明了日语外来语的形成乃至“和制外来语”的产生，是日本人把外国语言文化重新创造以适合本土文化需要的结果。     

论凉山彝族社会的伦理道德规范

凉山彝族社会的伦理道德规范包括婚姻的等级制和血缘制。血缘家支成员间的经济互助、普遍的崇尚英雄等。这些伦理道德规范具有丰富的内容、鲜明的民族特色，广泛地渗透和影响到彝族人民社会生活的各个方面。     

试论民间艺术在当前环境下的生存与发展

民间艺术是中华民族的宝贵文化遗产,几千年来广泛流传深受群众欢迎。随着社会的发展和外来文化的涌入,民间艺术受到不同程度的冲击。如何看待民间艺术与现代文化的矛盾,怎样让二者相互依存共同发展,正确理解继承和发扬光大的关系,正确贯彻"古为今用,推陈出新"的方针,是值得探讨的一项重大课题。     

早期蒙古旗制再探

明末后金政权进入辽东之后,归附的蒙古贵族与日俱增,清太祖努尔哈赤探索以八旗制度管辖蒙古族。天命七克广宁后,努尔哈赤便将乌鲁特、喀尔喀蒙古按部落各设一旗,乌鲁特旗由明安统领,喀尔喀旗先由莽古勒、继由其兄恩格德尔统率。而隶属八旗满州的蒙古牛录,则以吴讷格为首领;天聪初年又增一旗,由苏纳额附统领。天命六年九月,清太宗皇太极下令,取消乌鲁特、喀尔喀旗,将蒙古贵族并入八旗满州,属下人员归入附属八旗满洲的蒙古旗分。到天聪九年二月,八旗蒙古建置完备。至此,皇太极分散了后金境内的蒙古势力,而保持了满洲的民族优势。     

美国证据开示程序改革的启示与借鉴

该文以美国的证据开示制度为参考依据,对我国的证据交换制度进行了定位,提出借鉴证据开示制度的可取之处,吸取证据开示滥用造成负面效果的教训,重构证据交换制度的改革建议。     

农民土地利益实现的制度障碍及对策

土地承包经营制度在建立之初表现出明显的绩效,但随着制度的推进,又暴露出似乎难以克服的缺陷。农用土地制度缺陷的根本原因在于制度系统内部不协调,而不在于农地制度本身。要实现农民的土地利益,需要对农民土地利用提供产前支持,需要培育有利于土地利益实现的市场,需要保障农民土地收入。     

关于社区制的几点思考

就社区制理论的两大分野、实践中的三种模式以及所涉及的四个领域这三个方面的问题作了重点分析与思考     

西方发达国家实施工作分享制对我国的启示

研究西方工作分享的理论及其对就业产生的积极影响,并进一步研究我国目前劳动力绝对过剩造成的失业问题。通过研究认为,实施工作分享有助于缓解目前我国严峻的就业形势,并探索我国实行工作分享制的形式。     

华东师范大学打破博导终身制

据《中国青年报》2003年4月22日报道,华东师范大学最近对博士生导师制度进行改革,取消原有的博导资格遴选制度,实行“博导岗位竞争制”,使博士生导师真正成为一个培养博士生的工作岗位,而不再是一个代表学术层次的资格身份。改革后的华师大博导制度,博导人选将按照“择优上岗”原则,凡博士点内符合条件的教授,必