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51.
《青春岁月:学术版》2014,(15)
査慎行是清代著名诗人,他的藏书处得树楼,所藏典籍丰富,有《得树楼杂抄》等相关古籍传世,且是一代名家读书收书的见证。得树楼兴衰史亦为査氏家族的浮沉写照,而得树楼藏书的收集和散佚也引人深思。 相似文献
52.
"化理论为方法"与"化理论为德性"一起,是冯契智慧说的核心命题.任何理论都内在地具有方法论功能.概念转化为方法是化理论为方法的逻辑依据.从辩证逻辑的角度考察,"化理论为方法"的过程为一个辩证思维推理的过程."推理"与"推行"是贯穿其中的两个基本环节.从方法论展开的角度考察,化理论为方法的过程主要经历了分析与综合的三个环节--开始、进展和目的.在作为认识世界和认识自我的交互作用的人类认识过程中,化理论为方法和化理论为德性互相联系、不可分割.化理论为德性的过程越突显,化理论为方法的层次也就越高.德性的自证是化理论为方法的最高境界. 相似文献
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54.
55.
王衍军 《安徽理工大学学报(社会科学版)》2013,15(2)
朝鲜时代汉语教科书语料清晰展现了表“能性”的“得”字由元代至清末逐渐语法化的过程:由实义动词到助动词,再到表能性半自由动词,最后完全虚化为能性助词,“得”经历了由实到渐虚再到虚这样一个连续渐变的过程.此外,该语料还表明:由元代至清末,表能性“V得/不得”式结构由盛渐衰,与此相反,“V得/不C”式能性述补结构和一些能性助动词的使用频率却逐渐增大,这种语法格式兴替的根本原因在于语言社会属性的制约和影响. 相似文献
56.
桂永霞 《沈阳建筑工程学院学报(社会科学版)》2011,(3):372-374,378
论述了语言的模糊性与得体性的关系。模糊语言是通过语境起作用的。语境或场合对模糊语言具有释义功能和制约功能。“信息量的切适度”与“人际意义的合意度”问题是语言得体性的两个方面。以实例分析了切适度与合意度通过模糊语言得以实现。语言的模糊性是实现语言得体性的手段或策略之一。 相似文献
57.
甘肃省极为重视文化建设,于2012年提出建设“华夏文明传承创新区”的战略方针,着力打造“一带”、“三区”、“十三板块”.甘肃的文化宣传研究和传承、创新建设过程中,有五个方面的文化要素应该重视:一、是以伏羲文化、彩陶文化为代表的始祖文化;二是先周文化;三是早秦文化;四是丝绸之路文化;五是氐羌文化.我们要从整体性、系统性、源头性的角度对甘肃历史文化进行综合性的研究和努力. 相似文献
58.
59.
刘芳 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2010,(3):65-66
从句在主从复合句中处于从属地位,其形态标志是主从连接词和关联词.从句里包括纷繁多样的语言现象,可应用于各种语言环境,同时与言者的语言能力、社会文化背景知识等密切关联,因此,对它的研究也应从多方面入手.反目的从句与程度、度量状语从句在结构、意义和动词谓语方面的不同,可视为两种从句的意义潜势与言者前理解或期待视野相互作用的产物.对此问题进行深入研究,具有重大的理论和现实意义. 相似文献
60.