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971.
本文批判了发展中国家应该走"先发展、后治理"之路的观点,证明了发展中国家应该而且可以走"边发展、边治理"之路.  相似文献   
972.
赵忆宁 《21世纪》2010,(5):76-76
做过体检吗?一定得到肯定的回答,看看体检中心近年的火爆便知。如果再问,做过“个体遗传(基因)体检”吗?可能是否定的。有两个原因,第一,大多数人可能甚至没曾听说过,这是一个技术含量高的前沿领域;第二,“个体遗传基因体检”不同于一般意义上的体检,目前检测费用昂贵。  相似文献   
973.
得寸好进尺     
梁明书 《可乐》2010,(1):47-47
美国心理学家弗里德曼和两名助手,曾做过一项经典的实验。他先让一位助手去请求郊区的家庭主妇,让她们将一个关于安全驾驶的精美小标语贴在窗户上,或者在一个关于安全驾驶的请愿书上签名——这显然是一个很小的、对她们无甚妨碍的要求,所以很多家庭主妇都答应了。两周后,他让第二位助手更大范围地访问那里的家庭主妇,  相似文献   
974.
首先概述了得体语言的定义及其国内外研究现状,其次从得体语言能促进学生的语言习得和引导学生积极参与交际活动这两个积极方面介绍了其作用;针对教师课堂教学语言的不规范,教学语言与表达形式的单一化等不得体性问题提出解决方法,以帮助教师在英语教学中更好的组织课堂教学,促进学生更有效的进行英语学习.  相似文献   
975.
外语教学的主要目的在于掌握语言进行交际。日益增长的国际交流使交际语言教学法得到广泛的接受和应用,并产生了深远的影响。交际语言教学的主要特征,在于它既注重语言的内部结构,又注重语言运用的功能。因而教师在英语教学中既要培养学生的语言能力又要培养交际能力。本文运用Krashen的第二语言习得理论谈谈如何在教学中培养学生的语言能力和交际能力。  相似文献   
976.
义与利之间呈现出既统一又矛盾的现象。儒家最早意识到这些问题,并提出处理道德行为和个人利益关系的主张。他们认为这一矛盾可以化解,其方法是先义后利、见利思义,必要时舍生取义。这就要求人们把自己所得的利益,建立在道德行为基础之上,消除不义而有利的行为。长期以来,学术界对儒家义利观有所误会,认为儒家只讲义不讲利,否定人们的物质需求。本文旨在说明儒家义利观之真义,并指出其思想主张的主导面是合理的,对于今天市场经济条件下人们的思想与行为有一定积极作用  相似文献   
977.
本文以新近发生的一起中、日两家企业间商标权纠纷案为例,讨论了在抢注情形下,商标先用人的权利及其局限:商标注册原则的贯彻可能给先用人造成事实上的不公平。但与其将这种不公平归咎于商标注册原则,还不如说是商标先用人自身的怠权所致,本文就此讨论了其中的权利平衡问题。从实体上看,我国商标注册体制基本上兼顾了效率与公平,本文不同意建立“先用权”制度的主张,但商标侵权纠纷审理程序上的缺陷却可能导致不公平,应予完善  相似文献   
978.
我愿意招“笨”一点的学生,做学问须踏踏实实、心无旁骛,进步虽然慢一点但弯路走得少,可以“后发先至”。  相似文献   
979.
“先”与“前”作为词和语素,既存在语义共性,也存在语义差别。“先”的语义侧重在时间,表示以前的;“前”的语义侧重在空间,表示前面的,但“前”也可以表示时间。在表示时间方面,“先”和“前”存在语义共性,在表示空间方面,“先”和“前”存在语义差别。“前”有语义视角的转移问题。  相似文献   
980.
听到电话铃声,安平的心总是不由得一跳,工作实在是太多了,接一个电话,又意味着新的工作任务产生。  相似文献   
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