意外怀孕的六大症状

<正>你的月经期或许会因为营养、饮食、心情甚至工种突然改变等种种原因出现暂时的紊乱。但是,如果你和爱人近期有过同房的事实,月经期没有任何诱因地推迟了10天,这就应当引起你的高度警惕了。这个时候,你极有可能怀孕了。一、是否在同房后月经推迟超过10天?     

第二讲太极图

太极图是中国古代先民概括阴阳易理、探讨宇宙人生变化发展规律的图式。后世所绘太极图种类有很多，如天地自然河图、唐朝的太极先天图、北宋周敦颐的周氏太极图、明朝来知德的来氏太极图、明朝左辅制作的景岳太极图与左辅太极图、     

康德先天综合判断理论对唯理论知识神圣性的解构

从哲学史来看，康德的先天综合判断理论是对唯理论和经验论这两种知识论的综合。在这一综合过程中他始终贯彻经验论知识来源于经验的原则，从而使得唯理论的天赋知识的神圣性得以解构。这不仅有利于科学知识论的建构，而且有利于唯物主义的发展。文章试图通过对文本的分析解读以全新的视角来审视这一解构。     

有愧

人性的天平在哪里？在良心。良心来于何处？一半是先天固有的，一半是后天培育的。于是便有了生死之本在于修德养性。     

雅病

我常常感到奇怪，旧时的中国文人为什么总喜欢生病？也许他们生来就有先天不足的缺陷，容易外感风寒、内结烦郁，这样往往以一副病容出现在世人面前。然而，文人的生病，好像与常人不同，平常人生了病，就只是一种痛苦，而文人的生病却是一种趣味，甚至从这趣味中还会生出一种满足来。更早些的中国文人，我不太清楚，但自从中国文人非常愿意自怜自哀，刻意装扮自己的形象时，情形就如此。     

康德论法权的先天根据

文章通过展现康德法权论整体的逻辑进路,探求康德如何为法权建立先天根据,从而为权利的必然性和正当性奠基的。康德的法权理论建立在他对"人"的理解和定位之上;他以纯粹理性能力在实践领域中建立的道德法则为依据,将法权归结为以内在理性为基础的外在自由的协调之上,认为人这一存在于"现象界"的"理性主体"所具有的"自由的实践理性"是法权存在的先天根据。     

先天能力与人力资本

先天能力是一个人生来就有的禀赋,人力资本理论强调个人所拥有的人力资本并非与生俱来,而是靠后天投资获得。那么,先天能力是人力资本吗?本文认为先天能力不仅影响人力资本积累的速度和总量,而且影响人力资本的投资方向、效率和效果,因此,先天能力应该被视为一种人力资本——先天人力资本,这类资本是由自然形成的,并非投资的产物。正由于这种能力是与生俱来的,具有较强的垄断性,所以会显得更为稀缺,市场价值也更高。     

康德的“先验”与“超验”之辨

本文对康德哲学中的"先验的"(transzendental)和"超验的"(transzendent)这两个历来颇有争议的术语进行了全面的清理,并结合相关概念如"先天的"(a priori)、"经验的"(empirisch)、"内在的"(immanent)等术语作了细致的区分,说明康德使用这几个词并不是随意的,而是有严格限定的、不可取代的含义的,以为康德对这些词的使用存在"混乱"的看法是站不住脚的.文章后面还对Kemp Smith以及牟宗三在这个问题上对康德的误解和批评进行了逐条反驳,维护了康德思想的一贯性和严密性.     

咬定发展不放松 新型农民绽笑容——河南省伊川县新农村建设掠影

＂生产发展、生活宽裕、村容整洁、乡风文明、管理民主＂,这是新农村建设的＂二十字方针＂。 对于位于豫西的伊川县来说,从传统基础上看,新农村建设并没有太多的先天优势。但该县却能扬长补短,挖掘开发可利用的新资源、新动力、新优势,创新务实地开展工作,上下努力,多措并举,把全县的新农村建设工作搞得有声有色,拓开了新农村建设的新天...     

应时养生之冬季补肾篇

在寒气笼罩的冬季，阴气极盛，阳气潜藏，大地冰封，万物闭藏。老话说：“吃了冬至饭，一天长一线”，过了冬至后白天的时间越来越长，即“冬至阳生”。自冬至日起便进入“数九寒天”。冬季养生要顺应冬藏的特点，宜敛阴又护阳，即最宜固守元阳，重在补肾，以养真气。肾位于腰部，故《素问》说：“腰者，肾之府”。由于肾藏有“先天之精”，为脏腑阴阳之本，生命之源，故称为“先天之本”。肾所藏之精化生为肾气，肾气的充盈与否与人体的生、长、壮、老、死的生命过程密切相关。