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191.
赵春 《老友》2010,(10):39-39
按照人口年龄构成的国际标准,我国已经进入老龄化社会,以后还将面临更为严峻的老龄化形势。我国是一个典型的"未富先老"的国家,加快发展养老服务事业,已是迫在眉睫的紧要任务。随着我国经济水平的提高,以及社会文明程度的推进,愿社会各方力量都来关心、关注养老事业的发展,为老年人构筑幸福的"伊甸园",为老年人撑起一片蓝天。  相似文献   
192.
“人肉搜索”的伦理困境与超越   总被引:1,自引:0,他引:1  
"人肉搜索"因其强大的渗透功能及影响力引起了社会的广泛关注与学术界的热议。从伦理学的视角,对中国互联网上出现的"人肉搜索"现象的利弊进行了较为深入的分析。肯定"人肉搜索"的亚合理性,认为"人肉搜索"体现了我国社会的进步、民众伦理意识的觉醒和对自由平等意识的追崇,体现了道德他律的新形式。同时,对"人肉搜索"的局限性与弊端进行了揭示,认为"人肉搜索"在实施过程中会造成对个人隐私的侵犯、容易突破道德底线、导致动机与效果相悖等问题。在此基础上提出了规范"人肉搜索"的基本原则:客观原则、无伤原则、适度原则、对等原则,并认为解决"人肉搜索"这一暴力难题应始于道德,依据于法律,终于伦理。  相似文献   
193.
国际法视域下钓鱼岛主权的历史沿革   总被引:1,自引:0,他引:1  
钓鱼岛虽只是弹丸小岛,却是两岸四地、海内外华人以致中、日政府纠缠难解的一个心结。史实证明,中国至迟于15世纪初,便取得了钓鱼岛的原始主权权利。19世纪末,清政府甲午战败,日本通过《马关条约》实现了其侵吞中国钓鱼岛的目的。二战后,《开罗宣言》、《波茨坦公告》和《日本无条件投降书》三个条约完全恢复了中国对钓鱼岛的主权权利。日本对《旧金山合约》第三条包括钓鱼岛在内的谬解,与现代国际法理相背离,根据《冲绳归还协定》归还给日本的领土自然不包括中国的钓鱼岛。因此,中、日在钓鱼岛已不存在主权争议,钓鱼岛属于中国固有之领土。  相似文献   
194.
谢东枚 《科学咨询》2009,(20):112-113
亚竞技运动的产生是大学体育与竞技运动相结合而发展的新型运动形式,它更强调体育人文精神,促进青年学生健全人格的塑造,为终身体育提供保障.本文采用文献资料、咨询、访谈等方法,通过对大学体育课程的学科性质进行分析,并从和谐校园的视角,结合大学体育课程体系建设的实际情况及发展方向,为大学体育课程的亚竞技运动项目的开发提供了充足的理论依据,构建以"亚竞技"为主导的大学体育课程内容(项目)结构体系,使大学体育课程建设走上科学化、多元化发展的轨道.  相似文献   
195.
作为国家级非物质文化遗产名录的苗族英雄史诗——《亚鲁王》,已成为我国著名的文化符号,其内容包罗万象,博大精深,是研究苗族古代社会的“百科全书”.党的十八大提出了“坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进,为全面建成小康社会而奋斗”的目标任务.为了实现这一目标任务,我们必须高举中国特色社会主义伟大旗帜,以科学发展观为指导,继承和弘扬中华民族的优秀传统文化,繁荣发展少数民族文化事业,充分发挥民族文化软实力在全面建成小康社会中的积极作用.打造《亚鲁王》文化品牌是推动社会主义文化大发展大繁荣的客观需要,是全面正确贯彻落实党的民族政策的内在要求,是推进民族文化与旅游产业发展相结合的重要举措.开发《亚鲁王》文化,要正确评估民族文化的开发价值,建好《亚鲁王》民族文化生态产业园,与开发攀岩等文化结合起来.可把《亚鲁王》民族文化生态产业园建成集旅游观光、休息娱乐、科学研究、学习考察、民俗活动等于一体的具有民族特色的多功能园区,把紫云格凸河打造为“国家攀岩公园”和“世界攀岩圣地”.  相似文献   
196.
马克思的生态思想及其对我国生态文明建设的启示串   总被引:1,自引:0,他引:1  
蒋兆雷  张继延 《江淮论坛》2013,(6):21-24,31
马克思的生态思想以实践唯物主义为基础,揭示了自然进化与社会发展之间的内在统一性,。提出了人与自然之间的矛盾实质是人与人之间的矛盾关系所引起的利益冲突。要解决人与自然之间的生态危机,推进生态文明建设,关键是从文化、政治、经济和社会四个维度构建公正合理的利益协调机制。这种将环境问题与社会问题联系起来分析问题的方法,为科学认识当代生态危机、探索解决生态问题的基本出路奠定了理论基础。  相似文献   
197.
“包容性增长”作为一种全新的经济学概念和发展理念,对实现经济与社会的有机协调发展具有很强的理论指导意义.在对有关“增长”的思想进行源流梳理的基础上,创造性地将发展经济学代表人物阿玛蒂亚·森的理论运用到我国实现包容性增长的发展过程中,认为包容性增长应该关注人的权利实现和全面自由发展,在物质资料丰裕的基础上达到富裕与快乐同在.  相似文献   
198.
建立了一个与著名的海曼问题相关的亚纯函数族的正规定则,改进了庞学成和Zalcman的一个结果.  相似文献   
199.
亚相容逻辑的中心问题是如何在逻辑系统内刻画系统外的“亚相容性”,这就要求对爆炸原理的作用进行限制。“逻辑择代”路径主张修改经典逻辑的语义或语形,其结果或者无法真正刻画“不”相容性,或者在技术上过于特设。“逻辑应用”路径则不主张为经典逻辑构建择代系统,而是致力于把握逻辑法则在实际应用中的一般原则,形成了与“逻辑择代”研究路径的分野。其基本方法是引入“推出”和“相信”算子,通过刻画它们之间的相互作用机制来限制爆炸原理的可用性。“逻辑应用”路径更加合乎直观,完整保留了经典逻辑,具有明显的优势。对它的深入探讨更有可能促使形成国内逻辑学研究的主体性言说领域,其哲学意蕴深远。  相似文献   
200.
设D是C内的一个区域,n,k≥2是两个正整数,a是有限非零复数,P是一个多项式,且其次数或者degP≥3,或者degP=2且P只有一个不同零点,F是D内的亚纯函数族,对任意f∈F,f的零点重级至少是k.若F中任意函数f与g,P(f)(f(k))n和P(g)(g(k))n在D内分担a,那么F在D内正规.  相似文献   
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