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992.
以文本为哲学的兴趣中心是中国哲学平淡化的重要原因,中国的未来哲学要饱含激情并富有作为就必须实现从文本到存在的转向,让存在诱导民族智慧的释放.而这种转向首先要求哲学的认识主体添加原创气质,即在自我意识中完成从文人到学者的定位转换.为此,要积极地培养原创人格,同时,要把哲学史家式阅读转换为哲学家式阅读从而获得真正的哲学家教育,用自由探索意识取代语境依附教条,抛弃主观任意的论断而坚持严格的逻辑分析和建构. 相似文献
993.
对维柯历史哲学的准确理解和恰当评价,仍是维柯研究者需要解决的重要问题.由于他以宗教神意史观的核心概念"神意"作为他的历史哲学的前提和基础概念,对这一概念又给出晦涩含混的表述,因而对这一概念的准确理解成了恰当评价他的历史哲学的关键问题.维柯的"神意"概念实际上所表明的是历史理性;这种形式的宗教神意史观与实际的哲学理性史观的特点,具体表现了宗教神意史观向哲学理性史观的过渡;他的历史哲学是哲学理性史观的第一个历史形态. 相似文献
994.
乡镇企业在我国的经济发展中,发挥着越来越大的作用,特别是在“七五”期间,相继涌现了一大批产值超千万元,利税超百万元的企业和出口创汇厂家,乡镇企业已作为一支独立的力量登上工业生产舞台,但由于乡镇工业起步晚、基础差、随着商品经济的发展,深层次的矛盾越来越明显的暴露出来,有许多乡镇企业发展艰难,“八五”期间乡镇工业要上水平登台阶,必须以马克思主义的哲学思想为指导,才能使乡镇工业健康发展。 相似文献
995.
杨春风 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2002,21(3):52-55
冰心"爱"的哲学的形成,主要有以下几个源头基督教教义的影响,对泰戈尔哲学思想的吸收,家庭环境的熏陶. 相似文献
996.
江泽民同志连续三次就哲学社会科学的发展问题作了重要讲话,从治党兴国的战略高度,强调了哲学社会科学的重要性,指明了哲学社会科学发展的正确方向,这些讲话是新时期关于哲学社会科学发展的纲领性文件.文章论述了学习江泽民讲话的重要意义,着重论述社会科学期刊编辑工作者如何贯彻"讲话"精神,做好工作,并就在办刊实践中应坚持正确的导向、增强创新意识、精心策划选题以及树立精品意识做好编稿工作等几个方面进行了探讨. 相似文献
997.
张再林 《西北大学学报(哲学社会科学版)》2000,30(2):90-94
论述了从作为胡塞尔“第一哲学”最重要的概念的“视域”概念向作为胡塞尔“第二哲学”最重要的概念的“共呈”概念的理论过渡,以及这一过渡在胡塞尔哲学中的重要的意义,认为它标志着胡塞尔现象学中的主体性理论与主体间性理论的真正的统一,并且宣告了作为所谓的现代哲学的“哥白尼式的革命”的最高产物的一种“先验现象学’学说的最终的确立。 相似文献
998.
李振纲 《燕山大学学报(哲学社会科学版)》2000,(1)
哲学的宗旨在于为人之为人寻求一终极价值归属。把追求最高的幸福确立为“至善”体现了价值理性对人类命运的终极关怀。在新的世纪里,人类不能不站在新的起点上,反省过去,展望未来,用价值理性导引工具理性,使社会历史的发展更符合人性。为此,热爱和谐,珍惜生命,理应成为人类恪守的一个基本的价值原则。 相似文献
999.
周少元 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》1996,(1)
老子法律思想探略周少元关键词:法哲学,法律目的,司法,犯罪原因,预防对策春秋战国是我国奴隶制社会向封建制社会的过渡时期,是我国古代社会大变革时代。铁器的应用和牛耕的推广,大大改进了传统的耕作方式.推动了生产力的发展。经济基础的变化震撼着奴隶制的上层建... 相似文献
1000.
老庄哲学的精华和意义 总被引:1,自引:0,他引:1
邵建寅 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》1996,(4)
老庄哲学顺应自然,追求天人合一。老庄关于有无之别、刚柔之判、生死之分、尽年之道、盈虚之理、得失之间的论述对现代社会仍有启发、引导作用。 相似文献