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《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2010,(1):24
据《环球时报》报道,中国西藏地区的一份宣传小册子上将克什米尔地区与缅甸、尼泊尔等并列的做法触动了印度媒体的敏感神经,不仅有印媒将此看作是中国"折磨"印度的证据,有的还上升到军事对抗的层面,称"印度军队已做好准备,将给中国军队一个教训"。 相似文献
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管银凤 《中南大学学报(社会科学版)》2009,15(4):476-483
中印边界战争爆发后,美国改"重巴轻印"为"近印远巴"政策,试图改变印度的不结盟外交政策,同时力促印巴和解,希望在南亚构筑美印巴同盟以遏制中国的包围圈,并防止苏联南下.但由于印巴民族、宗教信仰矛盾根深蒂固、美国南亚安全政策自身矛盾以及英、苏等国的利益凶素制约,而以完全失败告终. 相似文献
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汪长明 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》2010,32(4):86-88
克什米尔问题是印巴关系的核心和症结所在,至今仍看不到彻底解决的希望.历史上,印巴之间三次战争和无数次的冲突都没有解决克什米尔问题.以和平方式解决该问题成为双方的现实需要.考察印巴关系的现状和发展态势,旨在论证政治解决该问题是双方在克什米尔问题上的现实选择. 相似文献
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克什米尔问题久拖未决,是制约印巴关系发展的核心因素。在双方的战争历史记忆和双向核威慑的背景下,印巴领导人意识到继续保持战略对抗越来越不符合各自国家的现实和长远利益。双方致力于以《西姆拉协定》为改善关系的政治基础,不断推进、深化印巴和平进程,争取为解决克什米尔问题创造良好的外交环境。由于第三方在国际危机管理和解决印巴间争端与冲突中的成功实践,克什米尔问题的最终解决并不应排除第三方的参与。文章认为,政治路径是印巴在克什米尔问题上的现实选择。 相似文献
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印巴安全两难与中国的南亚政策 总被引:3,自引:0,他引:3
安全两难作为国际体系无政府状态的产物 ,包含着敌意和紧张滋生的逻辑必然性 ,并且在没有制约因素的情况下 ,难免升级为对抗或冲突。在南亚 ,印巴关系提供了安全两难的一个典型范例 ,突出地表现在立国理念、外交战略、克什米尔问题和核竞赛等问题上。印巴安全两难导致两国外交政策行为模式化 ,并强烈地表现为主要依据长期的“回忆”来塑造设想中的未来双边关系 ,并在这一框架内发展两国间短期关系 ,结果使得印巴双边外交关系存在一种潜在的危险互动 :对冲突的记忆是长期的 ,合作则是短期的。印巴安全两难还不可避免地导致中国的南亚外交政策… 相似文献
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纠纷根源自 1 947年印度和巴基斯坦根据蒙巴顿方案分治后 ,克什米尔地区的归属问题 ,一直是两国之间主要纠纷根源之一。印巴分治前 ,克什米尔为一王公土邦 ,面积约 1 9万平方公里 ,略小于英国本土。根据该方案 ,各王公土邦由自己决定加入印度或巴基斯坦 ,或保持独立。克什米尔近 60 0万人口中 77%的居民为穆斯林 ,倾向巴基斯坦 ,2 0 %信印度教 ,土王为印度教徒 ,倾向印度。印巴为争夺克什米尔 ,于 1 947年在该地区发生大规模武装冲突。 1 948年 8月和 1 949年 1月 ,联合国印巴委员会先后通过关于克什米尔停火和公民投票的决议 ,并划定停火线… 相似文献
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吴永年 《复旦学报(社会科学版)》2002,(4):105-111
印巴两国一次次危机的爆发 ,其根源是多方面的。“1 2 .1 3”印度议会大厦枪击事件引发的印巴危机 ,由于美国的“9.1 1”事件 ,使其变得更加复杂。深入分析研究诱发印巴危机中的三大根源、现状与发展趋势 ,对我们正确了解与认识印巴危机爆发的原因及其复杂多变性是非常必要的 相似文献
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本文集中探讨了有印度教内容的人物栽绒毯的历史渊源、年代以及在新疆出现的原因。根据毯子中于阗文字采用的形式、画面的内容及艺术表现形式,作者把五张毯子制作时间的上限定于公元4世纪中叶。由于载有印度教内容的文物在新疆是第一次发现,这给我们提出一个新课题:和田地区或新疆是否有过印度教的传播甚至存在过印度教社区。通过对和田出土的从战国到唐代末期文物及历史文献的研究,作者认为在汉初至唐初这段时间,或者更早,和田以及楼兰地区不仅有印度教传播的土壤和条件,而且存在过印度教社区。印度教传入的时间应该以贵霜和笈多时期的可能性为最大,路线以克什米尔为主要通道。和田官方文字在4~5世纪时由佉卢文转为笈多体婆罗迷文字,而地毯上同时现有印度教故事和笈多体文字,说明地毯更可能是受笈多影响的产品。传入印度教的信徒有可能是来自印度北部或西北部以及克什米尔地区已经皈依印度教的塞人,他们的到来给早已生活在和田的塞人注入新的宗教热情和自我管理的社会文化体系。 相似文献
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中巴边界问题比较特殊,因为它涉及印巴之间归属未定的克什米尔问题。新中圈成立以后,中国的新疆地区与由巴基斯坦控制其防务的克什米尔地区接壤,所谓的中巴“双边陆地边界”,指的就是这一段。 相似文献