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171.
后形而上学对形而上学的拒斥成为当代哲学的主流话语,拒斥形而上学是在审视、批判的过程中实现重建形而上学的尝试。对形而上学的审视既是对其思维方式的历史回溯,又是对基于形而上学之上的现代性特征的剖析;对形而上学的批判从其思维方式的实质、特征、危害三方面展开论述;被批判后的形而上学还留有对安身立命之本的寻求,但却把"本"定位在现实世界的彼岸———上帝身上,重建形而上学从现当代哲学对思想栖居地的寻求、思想栖居地寻求的基本方法论的探究、后形而上学的希望三部分进行梳理,以期呈现后形而上学实现"思想的移居"的别样风貌。 相似文献
172.
在语言哲学中,占有统治地位的指称观念与纯粹语义学的指称观念是对立的。所谓的传统指称观念,也可以称之为形而上学指称观念,其核心是认定指称性语言表达意指语言外世界中的对象。江怡教授认为《语言.意义.指称——自主的意义与实在》一书误读了语言哲学传统,那是因为传统的指称观念并不是书中所说的形而上学指称观念,而多少接近于纯粹语义学指称观念。但是,实际上分析哲学传统的主流倾向是肯定形而上学指称观念的,这个观念过去一直主导着语言与世界关系的讨论。 相似文献
173.
黎哲 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》2010,30(6):132-134
"八荣八耻"的提出对于树立积极的社会主义荣辱观具有重要意义,对大学生择业观念"三转变",择业心理"两克服",择业负面前提的消除,从而树立艰苦奋斗职业观具有不可忽视的作用。 相似文献
175.
《青春岁月:学术版》2013,(24)
由于受限于传统形而上学的思维方式,近代认识论研究出现了困境。现代西方哲学通过批判传统形而上学的类主体和理性,摧毁了形而上学的同一性根基.从而实现了认识论研究方向的现代性转变。现代哲学是在反思和扬弃近代哲学基础上形成的。 相似文献
176.
西方形而上学在其产生的初端就蕴含着形而上学本身的旨趣、规定与功能,形而上学作为高端的本体论理论顶点本质上面对着神性的纯粹至上的对象,但仍然隐含着对在世处境与境遇的表达以及对实践功能的间接回应。形而上学尽管高耸入云,实质上却是以抽象的方式迂回地说明了其在世和实践的重大问题。而且形而上学的历史也证明了形而上学有其与在世相互关联、与实践相互翻转的互动过程。在此基础上,进一步理解马克思哲学在形而上学的在世规定与实践功能问题上提出的变革性思路。 相似文献
177.
178.
<正> 县委督查室是督促检查县委和上级各项决策落实情况的职能单位。督查工作必须有严谨的态度、细致的作风、敬业奉献的精神才能做好。初做督查工作的人必然要有一个从陌生到熟悉,从门外汉到新手的过程,有一个磨合期。而只有克服三种有害心理,才能比较顺利地渡过这个磨合期。 一、“勤为径,苦做舟”,克服不思进取,无过便是功的心理 督查室历来受到县委重视,督查人员的选配也比较严格,能成为一名督查人员,有一种优越感;督查工作时间紧、任务重、要求严,不流汗水就出不了成绩,“重担在肩”,有很强的压力感;督查日程紧凑急迫,大量的、艰苦的调研、写作,特别是几项工作挤在一块, 相似文献
179.
王伦刚 《西华大学学报(哲学社会科学版)》2000,(1)
罚金刑执行中的“先收后审”现象长期普遍存在,但其适用对象和执行时间均不符合罚金作为一种刑罚的性质和要求。“先收后审”现象有其观念的、历史的和现实的原因,但其存在却会阻碍无罪推定观念的确立与刑事诉讼庭审方式的改革,也会损害司法公正和法院形象,因此有必要对如何克服这种现象进行探讨。 相似文献
180.
苏德超 《武汉大学学报(人文科学版)》2011,(2):5-12
中西形而上学比较研究是中西哲学比较研究中的一个重要课题。这一比较预设形而上学在中国和西方文化中是存在的,并且有差异。然而,困难在于,我们无法从理论上证明这种差异的存在。而学者们指认出来的差异,要么存在,但不是中西形而上学间的差异或者只是程度差异;要么根本就不存在。又因为形而上学的家族相似解释行不通,所以,我们有理由认为,中西形而上学在本质上是相同的,并没有所谓的"中国形而上学"。这一结论,不会让我们落入西方中心论的陷阱之中。 相似文献