钱基博《孙子章句训义》版本考

钱基博（1887—1957）,字子泉,号潜庐,江苏无锡人。钱基博不仅以集部之学见称于世,而且湛深兵学,成果丰硕,自谓：“余少喜论兵,五经四子书毕,能烂诵孙武书十三篇,而贯串诸史,出以己所独见。又读陈亮《酌古论》而善之,每学所为,下笔罐罐不能以自休,于山川形势险要,古今用兵战守攻取成败得失之迹,皆有折衷。”尤其是“芦沟桥事变”以后,钱基博避寇来湘,任教于湖南蓝田国立师范学院（即今湖南师范大学前身,以下简称国师）,乃重拾少时所好,经世致用,由谈兵而知兵,曾与李默庵、王耀武、丁锦、戴安澜、韩浚等国民党高级将领交往频繁,分析战情,制订战术,多所建言。     

中国古代名人观“钱”

钱,即货币,财富的化身,本身并无所谓功过、是非,谈不上什么可爱、可恨,也不是什么神物或魔鬼,只不过是一种流通与分配的手段。正确认识货币的本质与功能,就能把握自己,不为金钱的外表所迷惑。能够摆脱金钱束缚的是“清廉”二字。清廉,指的是不贪钱财,立身清白,循礼行法。清廉是“为政之本”、“为官之宝”。在传统道德中,不贪金钱的清廉之士,被载入史书,流传于世,被尊为“清官”、“廉士”。     

虚拟世界的真钱交易分析

虚拟物品的真钱交易是指用真实货币购买虚拟商品和虚拟货币.虚拟商品的价值在于它能给玩家带来效用,真钱交易的本质是商誉,商誉转移的过程则是买方为获得其使用权和所附加的娱乐价值而支付给卖方货币补偿的一种行为.真钱交易市场的出现对大型多用户在线角色类游戏最大的影响在于它产生了生产者剩余和消费者剩余,实现了社会福利水平的帕累托改进.     

开发穷人市场“钱”途无量

企业家关注穷人市场的确是一条生财之道,但是你必须精通与穷 人做买卖的游戏规则,那与你所已经非常习惯了的规则根本不同。     

撒轿钱

我们家乡有许多民俗，新郎新娘拜天地时，撒轿钱就是其中的一种。     

生命的力量

最近整理书卷,偶然发现一篇唐朝名臣张说所作的《钱本草》,这篇只有200多字的小文章可谓奇文。全文如下:“钱,味甘,大热,有毒。偏能驻颜,采泽流润,善疗饥寒,解困厄之患,立验。能利邦国、污贤达、畏清廉。贫者服之,以均平为良;如不均平,则冷热相激,令人霍乱。其药,采无时,采之非     

杜诗《题张氏隐居二首》新探

杜甫于唐玄宗开元二十四年至二十九年间(736——741),第一次漫游齐赵。在此期间,他写有《题张氏隐居二首》,一为七律,一为五律。关于这两首诗,前人论述很多,意见颇不一致,归纳起来,分歧主要有三:一、“张氏”何人?二、“石门”何地?三、二诗是否同时所作?就此三点,略抒鄙见,以就教于大家。     

广东陆丰钱鼓舞源流探析

广东陆丰民间的钱鼓舞蕴含着戏曲艺术与民间舞蹈相结合的特殊艺术魅力,在几百年的发展历程中反映着陆丰人民厚重的故土情缘,也满足了乡土民众的精神需求。本文从流传情况、起源以及与其他地区钱鼓舞的关系等     

银行家的祖传理财方

正我出身于银行世家,自小接受的是3S理财教育:Saving(储蓄)、Spending(消费)和Sharing(分享)。3S中首要的是储蓄,身为银行家的祖父一世不炒金不炒房不炒股票,不做投机。一来是避嫌疑,更因他从实践中确实悟出,长期定时的储蓄得益,其实是相当可观且又安全的。我和先生从来不炒股不炒房,或许因此失去了很多致富机会,但我们心情坦然,股市、楼市的起起落落、     

试论教师的特色及其培养策略

正近年来,我国教师的文化水平在逐步提高。然而由于传统教育观念的影响,教师的个性特色发展被束缚,这种情况直接影响到当前对学生创新与实践能力的培养。教师是塑造人的灵魂的职业,对于灵魂的塑造肯定不像加工产品那样的千篇一律,新课程呼唤不能用一个模子来培养人才。因此在培养学生创新精神和实践能力的背景下,教师鲜明特色的发展就显得尤其重要。1当前教师特色发展的现状当前,绝大部分教师的发展不仅是中规中距,毫无个性特