禅意盎然

中国古代曾经有所谓“三教九流”之说。所谓“三教”，指的就是儒、释、道。虽然在传统的“三教”之说中把儒、释、道不加区别地“定性”为“教”，但根据现代社会中对宗教的认识和理解．除了把“释”(佛教)说成是一种宗教大概很少有人会提出疑问外，对于中国古代     

国外新经济社会学研究的新进展

1980年代以来，在西方特别是在美国经济社会学日益复苏，并出现了所谓的新经济社会学。其最基本的研究旨趣是，秉承早期阶段的社会学，从广泛的制度与文化角度来研究解释经济生活。     

将吵架进行到底

丈夫爱吵架,也擅吵架。 其实,婚前我就听过一句话,“每天吵一吵,夫妻走到老。”但我当时不吃这一套,而是警告男友,结婚后要是敢跟我吵架,我马上炒你鱿鱼。他笑笑,举手宣誓:“毛主席教导我们,人不犯我我不犯人,人若犯我我必犯人!放心,只要你不侵犯我的合法权益,只要你不长期在我面前无理取闹,我坚守和平共处的原则,决不与你争得面红耳赤……”     

父亲拒绝保姆

年过古稀的人仍然父母双健,实在是一种幸福。我一直陪同父母住在乡下,虽然自己也是老人,也需要别人照顾,但我甘愿伺候父母,因为他们从来就拒绝保姆。 1986年,67岁的我从山东省教委的岗位上光荣离休。刚办完手续就患了一场疾病,天各一方的儿女们急急地回到我的身边,郑重其事地提出要雇请保姆照料我。我闭着眼睛只是摇头,孩子们连声追问我为何拒绝保姆,问得我两眼泪水涟涟。我告诉他们,你们的爷爷     

下岗女工逆境中的发明创造

65岁的孙秀玲,饱经岁月风霜的浸染,如今满头白发,病也多了起来。然而,熟悉她的人都说,这是一个十分要强的老太太。10多年来,她凭着只有高中毕业的文化底子,专心致志地从事发明创造,获得了极大的成功。她研制的全球区时钟表和尿便输导器等,获得了多项国家专利。本文记述的是她与残疾女儿相依为命,在逆境中发愤图强,实现自我人生价值的感人故事。1982年,孙秀玲与丈夫协议离婚,结束了无休止争吵的婚姻生活。由于孙秀玲身体差,且工作单位———济南市第二仪表厂效益不好,根本没有能力抚养患先天性脊椎裂的重残女儿,所以将女儿让给了丈夫抚养。不…     

奶奶爱吃小鱼头

我的奶奶是当老师的,虽然退休多年,但她教书育人的热情丝毫未减。今年,她来到我家,把教育学生的那一套全搬到我的身上,对我的要求可严厉呢。一天,我做完作业后,坐下来练钢琴。我以为奶奶不懂,应付着弹了一会儿,就准备出去玩。没料到,奶奶叫住我,说我今天练琴的时间不够。我反驳     

吾心安处便为家

苏轼流放柳州的时候，当地的朋友设宴款待他。席间有一个苏轼制的小书童，名唤歌奴。当有人问歌奴，是否想家时，歌奴答曰：吾心安处便以为家。