葛浩文译学见解初探

葛浩文是把中国现当代文学作品介绍到西方世界的最积极、最有成就的翻译家.他在丰富的翻译实践中形成了自己独特的译学见解,即翻译要促进文化交流,译者应"精"于译事、"慎"于译事、"乐"于译事,翻译是忠实与创造的统一.     

《三国演义》中“七复情节”的运用及其美学意义

数字"七"的数理扎根于传统思想和文化的土壤而蕴涵了华夏民族独特的文学精神和文化心理,依托"七"的数理而形成的"七复情节",不仅含蓄地表现了作者构思收服孟获这一故事的思想倾向,而且通过此故事,读者可以管窥作者建构小说的整体思想取向,并且"七的数理机制"本身所包含的美学意义也大大提升了小说的审美价值。     

论《上海的早晨》中的家庭形态及特质

《上海的早晨》刻画了建国初期城市中的多种家庭形态。旧势力家族分解与新家庭建设过程并进,旧家族面临社会资源紧缩、家族成员变化、核心利益转移的考验,由表及里的动摇了存在的根基。新家庭建设朝着夫妻横轴核心关系发展,社会关系由血缘、地缘向业缘倾斜,体现出社会主义的家庭伦理新格局。家庭变迁体现出从"私"到不完全"公"的社会伦理,突出了女性地位的改善和角色转换。     

论贯云石的经学思想

贯云石是元代著名的文学家,他在儒家经典的研究方面也作出了积极贡献。透视贯云石的现存作品,其中蕴涵着较为丰富的经学思想,其主要表现在奉儒崇经、经世致用、创新释经方法和兼融释道等诸多方面。     

网络时代大学生思想政治教育的新途径

互联网是大学生进行思想交流和获取各种信息的重要载体,网络时代为大学生思想政治教育带来了新的机遇和挑战。文章从高校实际出发,提出要用思想政治教育新内容、新方法占领网络阵地,唱响网上主旋律,引领大学生健康成长。     

中国古典园林的人文内涵及当代启示

中国古典园林的人文内涵体现于:以养生文化为基础,以道家、佛家、儒家及隐逸思想作为哲学根源,以文化艺术的点缀为主题,可以说饱含着深厚的文化底蕴.在由钢筋混凝土浇灌城市的今天,要处理好现代建筑与景观的关系,无论是从造园手法还是文化特征上看,都能从中得到很丰富的启示.     

当代美学建设的新进展——读徐岱《美学新概念》

徐岱《美学新概念》是一本具有批判现实主义风格的美学专著。该书立足于\     

党联系群众的长效机制研究

建立党联系群众的长效机制是适应我国社会生活的新变化和群众工作的新特点,通过制定和完善党组织和党员联系群众的各种规章制度以加强党的先进性建设的迫切需要。从阐明建立党联系群众长效机制的重要性入手,着重论述了建立这一机制的基本原则:尊重群众的首创精神和尊重党的执政规律与执政经验相结合,发挥党员先锋模范作用和坚持人民创造历史的唯物史观相结合,对党负责和对人民负责相结合,完成党的各项工作和实现人民利益相结合,代表最广大群众的根本利益和维护不同群众的具体利益相结合。据此,当前迫切需要建立和完善的制度就有:了解社情民意,畅通民情的制度;党员服务群众,助民发展的工作制度;党员、党组织扶贫帮困制度;党群对话、保障群众政治参与的制度。     

母题的产生、识别、命名和定位——文学母题的重新认识与分类之一

在文本中,母题通常是那些极能激发人想象力的媒介单位并被加以识别。母题既是修辞手段,又是修辞手段构置在作品的具体表现。一般母题与个别文化母题间的区别,也是从美学和诗学角度对文学母题作以评价的出发点。基本母题可理解为人类学意义上的常量,基本的新母题中极少真正创造之作。应在原型和个别文化母题中给文化和文学传统定位。     

心中的启明星

每当我想放弃的时候,我就会想起贝多芬好响彻古今的呐喊：“谁也无法战胜我,我要紧紧握住命运的咽喉。”