中国美学意境理论的立体生成

如果将中国美学的研究置于一个立体的结构中,那么不仅哲学的、美学的、作品的层面这三者不可或缺、交互证明、失之则偏,而且如下几种理论也需引起我们充分的注意:礼乐论、宇宙论、自然论、才性论、意境论、理气论、心性论、身心论与生命论。本文所要探讨的意境论是这诸多理论中特别     

汉唐荀学的嬗变及其特点

本文以两汉至唐代为研究区间,考察荀学的嬗变结构及其发展特点。两汉时期,汉儒重视荀子礼论等外王学,并对荀子人性论大多采取包容态度。魏晋至隋朝,荀子地位总体上仍受重视与肯定,这一时期的儒者继承荀子的重礼思想,但在人性论方面则对荀子有较多贬损。唐代荀学存在着尊荀与贬荀两种路向,尊荀派势力在荀学的一些重要领域都与贬荀派有着交锋,彼此的影响不分轩轾。     

欧美“新帝国主义”剖析与批判

"新帝国主义"或"新帝国"论被视为一种应对冷战后新的国际关系和世界格局的政治思潮,是全球化加快推进、世界格局剧烈变动的产物,是帝国主义演变的新形式和新阶段。它将当今世界各国划分为不同类型,并把"失败国家"看做最大的威胁;宣扬美国的强势地位,主张美国有责任发挥领导作用;认为传统的手段难以阻止新的威胁,主张采用"新帝国主义"手段维护世界的和平与秩序;主张采取"双重标准",实施"先发制人"、"单边主义"战略。"霸权稳定论"和"民主和平论"是其两个理论基点。"新帝国主义"不仅适应超国家垄断资本主义全球扩张的需要,而且为冷战后西方发达国家继续控制和盘剥广大第三世界、攻击和颠覆社会主义提供了一套理论和政策的依据。     

论伊德的科学价值观

伊德"非中性"的科学价值观揭示的是科学的本体论意义上的价值维度,而传统的科学价值观是事实与价值分离的"中性论"的价值观。伊德认为,传统的科学的价值观没有深入到本体论、生成论意义层次,是缺乏深度的知识论意义上的价值观。停留于此基础上的价值观,难免导致科学的"乌托邦"或"敌托邦"。     

Higgs理论及其面临的生成论挑战

Higgs粒子是标准模型中的最后一种没有在实验上发现的粒子。在标准模型理论中,宇宙中每一种其他的粒子都是通过和Higgs场中的Higgs玻色子产生的相互作用而获得质量的。因此,Higgs粒子的存在与否是标准模型是否成立之关键所在。现在物理学界一般认为如果实验发现了Higgs粒子,那么标准模型毫无疑问能够成为除引力之外统一其他一切的理论。然而此一观点却在哲学上面临着生成论的挑战。     

儿童语言习得的“先天论”与行为主义论浅议

关于儿童的语言习得问题的讨论一直是学者们热衷的话题,各方学者对此也提出了多种理论及假说。此文的切入口是两派具有广泛代表性和关注度的理论-先天论和行为论,进而阐述各自理论的内容并分析其优劣。     

大学校园中汉英语码转换的人际功能研究简

大学校园中的语码转换现象是普遍存在的，不仅仅体现在大学生之间，同样也表现在师生之间。以往关于语码转换的研究更多地是通过不同的语境来分析其原因及影响，证明语码转换顺应论的适用性和可实施性，而以大学校园语码转换的人际功能研究则很少。因此，本文将从一个崭新的系统功能语言学的人际功能角度出发，对大学校园中的语码转换进行研究。     

《广绝交论》写作时间的考订及其意义

有关刘孝标《广绝交论》的写作时间，学术界主要有天监七年、天监九年两种观点。考察刘孝标在天监年间的行迹不难发现，天监十一年是刘孝标生平思想变化的重要转折点，以此为界，他由之前的汲汲于仕途功名彻底转向拒弃名利、向往隐逸。这一思想心态的蜕变，是《广绝交论》一文的基本创作前提，该文即作于此年。     

舒芜“主观论”思想的谱系学考察及再评价

受梁启超《清代学术概论》中"以复古求解放"的学术思路的启发,舒芜凝合戴震、墨子、柏格森、苏联马克思主义、毛泽东思想等资源,提出他的"主观"思想,其核心为立足平民百姓"怀生畏死"的生命欲望,通过"实事求是"的探索,求得"心之所同然"的"公则"。然而其复杂的流变中,政党的具体政治实践取代了舒芜所探求的"公则",反而消解了舒芜的"主观"。     

“找关系”求职为何成大学生潜意识？

笔者亲戚的女儿今年大学毕业,面对年年＂就业难＂的竞争,孩子去了两场校园招聘会后,直接拖着行李回家了。亲戚开始积极通过各种途径打听各种招聘消息,但孩子却不急不慢。在收集到的职位信息中,孩子要么嫌离家太远,要么嫌收入低,