论全球化下国家主权的维护

主权是国家的象征,没有主权这块基石,国也就不为国.而且,随着现代国际社会的发展,主权已成为国际法和国际关系理论的重要概念,是一个民族国家在国际社会上获得认同的合法性依据.立足于多极化和全球化下的当代中国,探讨怎样维护中国的国家主权.     

技术全球化和技术本土化:冲突中的合作——两种技术空间进路的交互关系分析

本文主要研究技术空间发展的全球化和本土化两条进路的相互关系,认为极端的技术全球主义(技术全球化正在消除一切民族界线障碍)和技术民族主义(防止技术全球流动,维护国家利益)必然存在着冲突,但实际的情形却是技术全球化和技术本土化处于共生演变之中,或称技术全球本土化,因此只有奉行一种积极的新技术民族主义政策(启动技术全球化杠杆,维护国家利益),才能真正立足技术本土化,通过国际合作应对技术全球化的挑战.     

论知识分享的七大研究视角

知识分享是知识管理的重要分支.文章提出知识分享存在以"技术"为中心和以"人"为中心的两种研究范式.以这两种范式为框架,从沟通、工具、互动、学习、权力、市场和社会交换7个视角,对已有的知识分享研究进行综述;最后对知识分享研究的发展趋势进行展望,指出知识分享将从独立的以"技术"为中心的研究方式中解放,并将更加注重对个体层面和文化问题的研究.     

亚欧首脑会议:特殊时期的非常期待

亚欧国家企图通过一次仓促的高层论坛就能在治理金融危机上取得立竿见影的效果几乎没有任何可能。但是,危难时期亚欧领导人能够坐在一起就当前金融风暴的危害以及应对战略和政策交换意见,这本身就是全球应对金融危机的重要组成部分。     

从"超人"理想看尼采哲学的理性价值

几乎所有人都将尼采哲学视为非理性哲学的典范.然而,从尼采"超人"理想中可以看出,尼采哲学实际上是"非理性主义"外衣下的理性哲学,是以非理性的方式"演绎理性".尼采只是以他独特的视角发现并弥补了传统理性无法照应的理性盲区,是以一种与传统理性决裂的方式做理性追求.尼采哲学蕴涵的独特理性价值表明,其仍没有远离理性主义的传统大道.     

民族文化、国家权力与全球化

本文通过对当下全球化运动中,全球化、国家权力和民族文化之间的相互关系的分析,试说明:当下的全球化运动无法在国家权力之外运行,只能在民族国家的框架中执行.因而,此前所幻想过的种种美妙的图景,诸如实现经济利益最大化的经济全球化、政治力量实现最优化配置的政治全球化以及使各个民族文化获得最为充分的发展,兼收并蓄,博采众长,实现世界文化的共同繁荣等等,都将由于国家利益这个藩篱而步履蹒珊.全球化绕不开国家权力,民族文化同样摆脱不掉国家权力.现实地说,时至今日还没有找到一种途径,在国家权力之外进行全球化,或者民族文化推开国家权力,自由发展.     

浅析数控培训基地的建设和运营

随着经济全球化和我国加入世界贸易组织，我国经济全面与国际接轨，我国正在成为全球制造业的中心，国内制造业进入了一个空前蓬勃发展的新时期，但真正成为“世界加工制造中心”，必须要有先进的制造技术与一大批掌握先进制造技术的人才作为支撑。     

经济全球化作用下国际资本流动的动力机制研究

经济全球化的深入发展以及与之相关的信息技术、知识经济和跨国公司的飞速发展给国际资本流动带来了深刻的影响。国际资本流动的新旧因素在全球化条件下重新组合,并在跨国公司的全球经营战略的推力和以信息技术、知识经济、企业生态环境为代表的创新因素的引力作用下,形成以跨国公司为主体的,沿着价值链的各个节点组建全球生产的驱动型动力机制,最后以中国为例探讨影响中国引资的因素及对策和建议。     

有效政府:全球化时代中国政府创新目标选择

目前全球化已是推动社会发展的客观力量。全球化不仅对中国的政治、经济、文化产生广泛而深刻的影响,而且推动着整个中国社会变迁。应对全球化挑战,适应社会变迁要求,引领社会新发展,必然要求深化政府创新,构建有效政府。     

公共选择视角下的政治行为:民族地区公民政治参与的一种解读

本文采用公共选择的视角,分析了民族地区公民政治参与中存在的问题、参与动机以及影响因素等,这种视角的分析实现了对此政治行为的一种全新诠释.在此基础上,笔者对如何规范民族地区公民政治参与提出了自己的看法.