论新时期道德建设的新视角

世界政治多极化、经济全球化、社会发展的知识化、社会经济的市场化以及社会生活的多样化,给我国社会道德建设带来了挑战,也带来了新的发展机遇。面对新时期社会道德建设的新的态势、新的情况和新的问题,我们应该站在人与自然和社会协调发展的新高度,确立物质文明与道德建设协调发展的新视角,运用新的思维来构筑新时期社会道德建设的发展方向。     

论实践合理化的实质内涵与评价标准

实践的合理性或合理化问题是随着人们对现代化实践活动的负效应的检讨、反思、评价而提出的。实践合理化的实质是主体人依据科学合理的理性观和价值标准对实践过程及其结果的科学性、有效性和正当性的反思、评价和规范,以实现实践活动有利于人类整体生存和发展的积极意义和价值。实践合理化的内涵主要包括价值合理化、目的合理化和工具合理化三个方面。实践合理化的评价标准是合目的与合规律的统一、合价值与合工具的统一、个体性与整体性的统一、真利善美的统一。人的自由全面发展是实践合理化追求的终极目标,实践的合理化则是实现人的自由全面发展的现实途径。     

人的全面发展和全面建设小康社会

人的全面发展与全面建设小康社会是辫证统一的关系,必须是以人的全面发展为切入点,推进小康社会的全面建设。     

企业文化建设浅谈

党的十六大报告指出：“全面建设小康社会，必须大力发展社会主义文化，建设社会主义精神文明”。先进的企业文化，能够激发员工的积极性和主动性，有效促进企业的发展进步和员工的全面发展。因此，建设先进的企业文化，是大力发展社会主义文化、建设社会主义精神文明的重要组成部分，也是贯彻落实十六大精神与“三个代表”重要思想的重要措施。     

构建社会主义和谐社会促进人的全面发展

社会主义和谐社会是全面发展、全面进步的社会,在构建社会主义和谐社会的过程中,要把人的全面发展作为一个重要目标,实现人的全面发展,把社会主义和谐社会建设和人的全面发展统一于社会主义现代化建设的进程中。     

十一五期间中国将进入全面发展新时代

10月12日清华大学国情研究中心主任胡鞍钢12日在接受新华社记者采访时说，中共十六届五中全会通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议》表明中国将进入全面改革、全面开放、全面创新的时代。     

人的全面发展理论与社会主义价值新拓展

人的全面发展理论是马克思主义人本思想的核心内容,也是马克思主义的最高命题和根本价值目标。江泽民同志的"七一"讲话对这一理论的坚持、弘扬、提升构成了新时期党的社会主义理论创新的重要理论支点。反映了党对社会主义社会运动规律的认识达到了一个新的境界,极大的拓展了社会主义价值的时空和内涵。     

全面建设小康社会与西部大开发

全面建设小康社会是我国社会主义建设的一项十分宏伟而艰巨的任务,是我们党在新世纪新阶段的奋斗目标。目前,东西部地区间的巨大差距成为我国全面建设小康社会进而实现现代化的主要难点之一。没有西部地区的小康就没有全国的小康,没有西部地区的现代化就没有全国的现代化。加快西部大开发成为全面建设小康社会的主要切入点,保护生态环境,实现经济增长模式的转变;调整产业结构,走新型工业化道路;发展科技、教育和信息网络化,加速金融创新和城市化建设,努力改善投资融资环境,推动西部跨越式发展。全面建设小康社会。     

论社会主义先进文化与人的全面发展

文化的发展与人的发展是双向互动关系。性质不同的文化对人的发展的作用不同。努力发展社会主义先进文化是人的全面发展的重要基础。先进文化是初级阶段造就“四有”公民的内在要求 ,而公民道德建设是发展先进文化的重要内容。先进文化必然会推进人的全面发展     

人的全面发展是社会主义的本质要求

人的全面发展是江泽民在“七一”讲话中提出的重要观点，这一观点是对马克思主义的继承和发展。人的全面发展是马克思一生始终关注的一个重要问题，在马克思看来人的全面发展作为人自身发展的高级形态，是人类历史发展的必然趋势。要保持社会主义强大的生命力，要体现社会主义制度的优越性，初级阶段社会主义也要追求人的全面发展的目标。实现人的全面发展，必须着眼于人的综合素质的建设。