相邻两山村 贫富两重天

左云县店湾镇有两个产煤的小山村,相距仅三五里,一个叫上张家坟,一个叫刘家窑。上世纪七八十年代,这两村都是大同乃至整个雁北地区有名的"好村子"。如今,上张家坟村已奔上小康,村民安居乐业,而刘家窑村却陷入了贫困,不少村民举家外迁。是什么原因让两个村产生如此巨大的差距呢?记者日前赴两村进行了走访。     

学术史研究：“提纲挈领”作用

学术史研究是上世纪八十年代才逐渐为人们所关注起来的，现在这个学科已经初具规模。现在已经有很多学者对其进行专门的研究，同时出版了很多这方面的著作，如李学勤主编的《中国学术史》、陈平原的《中国现代学术之建立——以章太炎、胡适之为中心》、张立文主编《中国学术通史》、余三定的《学术的自觉与学者的自立：当代学者研究》、李明山、左玉河主编的《当代中国学术思想史》等等。这些著作从宏观上对中国的学术史做了较为详细的论述和说明，对人们认识和了解学术史研究起了很大的作用。     

湖北师范学院和湖南师范大学联合主编的古籍整理项目《历代辞赋总汇》出版

正湖北师范学院和湖南师范大学联合主编的古籍整理项目《历代辞赋总汇》,2014年1月由湖南文艺出版社出版。上世纪八十年代湖北师院黄瑞云教授向中国赋会提议整理我国历代辞赋,赋会会长湖南师大马积高教授经过几年的考虑,接受了这一提议。1991年1月组成编委会,马积高会长任主编,湖南师大叶幼明教授和湖北师院黄瑞云教授任副主编。黄瑞云兼任     

还原农历“三月三”的面貌

又是一年“三月三”,今年意义更不同.今年是广西将农历“三月三”定为全民公众假日的第一年,全区各族群众就此享有2天假期.“三月三”有什么来历？广西各族人民如何庆祝“三月三”？您见过歌圩的盛况吗？本文力图为您还原“三月三”这个广西各族人民共同节日的面貌. 童年记忆中的“三月三”市民记忆 在武鸣县出生并长大的梁女士仍然清楚地记得上世纪八十年代末“三月三”的情形：“农历三月,河水未涨,春风拂面。西江河上搭了一座临时浮桥,人们从岸边登上河心的小岛,欣赏歌手们在岛上对歌。”她说,有一年桥上人太多,有人还被挤下了浅滩。虽然她几乎听不懂歌词,但人人盛装打扮、兴高采烈的情景至今历历在目。     

钢玻璃杯的故事

正一个农民,初中只读了两年,家里就没钱继续供他上学了。他辍学回家,帮父亲耕种三亩薄田。在他19岁时,父亲去世了,家庭的重担全部压在了他的肩上。他要照顾身体不好的母亲,还有一位瘫痪在床的祖母。八十年代,农田承包到户。他把一块水洼挖成池塘,     

面灯

想一想小时候对年的贪恋,似乎就是冲着那点可口的吃食与难得的一身新衣。生活在上世纪七八十年代的孩子,大年过后,又都盼着元宵节的快点到来,尽管没有大年的白面饺子,但元宵节里,还有面灯可吃。小年的气氛,和大年一样隆重。十五那天,奶奶吃过早饭,就开始着手准备捏面灯。那时候麦子白面何等的珍     

看看你的车有没有刹车

在摆个地摊就能发财的上世纪八十年代，二叔作为一个高考落榜的青年灰溜溜地在大街上摆了个地摊卖牛仔裤。     

八十年代的启蒙

上世纪八十年代,那是一个思想启蒙的时代,我在思想成长的时候生逢八十年代,是一种幸运,而至今学无所成,则是自己的懒惰和愚笨了。上高一年时是1984年,当时每周四课间操必定逃课,总是风雨无阻地到邮电局买新出的《深圳青年报》。当时的《深圳青年报》在我的眼里是全国办得最好的报纸,一如当时的深圳在国人眼里的现代、开放。在这上面,除了得到思想的启蒙外,更重要的是总在一种生机与朝气的精神里受感动,另外,还经常可以在上面看到自己喜爱的舒婷、顾城、北岛、王小妮等人的作品,那是一个怎样的火热的、青春的、昂扬的年代!可惜不久这份报纸就…     

旅游文化研究二十年

20世纪 8 0年代我国的旅游文化研究体现出很明显的早期基础研究特征 ,如旅游文化概念的厘定 ,旅游文化研究的必要性分析 ,中国旅游文化传统的挖掘 ,旅游文化学科结构体系的研究。 2 0世纪 90年代的研究则显示出与旅游产业结合、与旅游教育结合的鲜明特征。如从旅游文化建设的角度对 80年代中国旅游业进行的反思 ,对 90年代中国旅游文化研究的前景描绘 ,对区域旅游文化、域外旅游文化的研究 ,都初步显示出旅游文化研究的应用趋势。